作者简介：高放，中国人民大学教授(北京 100872)。

　　内容提要：党的自身建设包括思想、理论、政治、组织和作风建设。共产主义者同盟、德国社会民主党、苏联共产党这三个国际共运史上具有重要地位的党在这方面都提供了丰富的历史经验。马克思恩格斯开创了比较好的传统；德国社会民主党既有建树，也有严重缺点，所以后来垮台了；苏共建树更大，也有更大的缺点，最终也覆亡了。研究这些经验，对我们加强党的建设，有重大意义。

　　关 键 词：共产党建设/共产主义者同盟/德国社会民主党/俄国共产党

　　党的建设，从历史经验来看，包括五个方面，即思想、理论、政治、组织和作风建设。从1847年马克思恩格斯建立第一个共产党算起，150多年来，国际共产主义运动积累了丰富的共产党自身建设的历史经验。这些经验，既有正面的，也有反面的，当今都值得我们借鉴。半个多世纪以来，我一直从事国际共运史的教学和研究工作。现在以我熟悉的国际共运历史上的三个政党为例，来说明共产党自身建设的主要历史经验。

　　一、共产主义者同盟

　　共产主义者同盟是国际共运历史上第一个共产党。它于1847年6月2日召开一大，到1852年11月17日自行解散，共存在约5年半时间。共有盟员约400人(没有确切的数字)，其中约300人是德国人。支部分布在欧美8个国家，主要是德国，还有英国、法国、美国、比利时、荷兰、瑞典和瑞士。主要活动是参加了1848—1849年欧洲革命，尤其是致力于德国革命。革命失败后，面对反动派的高压政策，1852年被迫宣布解散。

　　这个党从一开始建立，就非常重视党的思想建设。这从它的党章就可以看出来。它虽然只存在了5年多时间，但先后制定了三个党章。党章中要求党员必须承认共产主义，具有共产主义思想。而且，党章还规定，盟员的生活方式和活动必须符合同盟的目的，即党章第一条明文规定的：推翻资产阶级政权，建立无产阶级统治，消灭旧的以阶级对抗为基础的资产阶级社会，建立没有阶级、没有私有制的新社会。马克思恩格斯亲自参加了创建党的活动，还亲自在支部大会和党的代表大会上发言，对盟员进行共产主义思想教育，批评盟员中的各种错误思想。比如，一些盟员认为共产主义就是实现财产公有，马克思恩格斯批评道：财产公有是一个比较模糊的概念。财产分两种，共产主义是实行生产资料公有制，生活资料还是归个人所有的。

　　在党的理论建设方面，马克思恩格斯在建党之初就一直非常重视。为什么共产党重视思想建设还要重视理论建设?因为共产党是以反映社会发展规律的共产主义科学理论作指导的党。这是共产党区别于其他政党的一个重要特征。马克思恩格斯在19世纪40年代就形成了唯物史观，并且用它来分析资本主义社会，分析资本主义社会的矛盾和发展，科学论证了为什么资本主义必然灭亡、社会主义和共产主义必然胜利。

　　党的理论建设主要体现制定一个科学的党的纲领上。党重视理论建设，但是党本身并不是一个单纯的理论研究机构，它是政治团体。党以正确的理论为指导，就需要提供一个详尽的党纲，一方面向广大群众、向全世界宣布自己的奋斗目标，另一方面也对党员进行理论教育。所以，建党之初，马克思恩格斯就受委托起草一个详尽周密的党纲。马克思恩格斯三易其稿(第一稿叫《共产主义信条》，第二稿叫《共产主义原理》，第三稿定名为《共产党宣言》)，前后经历了9个月的时间，完成了党纲的起草工作。1848年2月，《共产党宣言》公诸于世。在《共产党宣言》里，马克思恩格斯第一次以唯物史观的原理来分析资本主义社会的发展规律和社会矛盾，指出资本主义发展到共产主义的必然性，揭示了党的最低纲领(即《宣言》第二章末尾所谈的“十大纲领”)和最高纲领(即实现共产主义，建立自由人联合体)，还提出了党的战略和策略，批判了当时形形色色的错误思潮。《共产党宣言》的出版，说明马克思恩格斯如何重视党的理论建设。《共产党宣言》到现在还是各国共产党的一个共同的重要的历史文献，它标志着马克思恩格斯在建党之初就树立了一座光辉的理论丰碑。

　　此外，马克思恩格斯还积极总结1848年革命的历史经验，写成《法兰西阶级斗争》、《德国的革命与反革命》等论著，把经验上升到理论层次，取得了丰硕的理论建设的成果。

　　政治建设方面，主要是以党的科学理论、党的纲领为指导，制定党的政治路线和具体政策。同盟的政治建设主要表现为1848年革命爆发后，马克思恩格斯在1848年3月间起草了《共产党在德国的要求》的文件，一共17条，从中可以看作党在德国革命中的政治路线。在《共产党宣言》中，马克思恩格斯提出的十条纲领，是针对欧洲许多国家提出的。而这17条，则是把十条纲领结合德国国情更加具体化了。革命失败以后，他们于1850年3月和6月在伦敦发表了《中央委员会告同盟书》，制定了革命低潮时期党的政治路线。无论在革命高潮时期还是处在低潮时期，马克思恩格斯在政治建设方面，都很注意反对党内的“左”的和右的错误倾向，贯彻正确的政治路线。

　　同盟也非常重视组织建设。组织建设首先涉及党的组织原则，其次涉及党的组织制度。共产党这个政治组织是按照什么原则建立起来的，它的基本组织制度应该是什么?马克思恩格斯很明确地主张，共产党应该按照民主制的原则来建立。对于这一点，现在理论界存在很大的分歧。很多人都以为马克思恩格斯在建立第一个共产党时就提出民主集中制原则，这是不符合历史实际的，是一个理论上的误解。这是用后来列宁提出的民主集中制去“套”马克思恩格斯的思想。

　　在马克思恩格斯时代，民主制和集中制是两种对立的组织原则，是不可调和的。民主制和集中制有很大的区别。民主制原则，表明这个组织的权力中心在代表大会；集中制原则，表明权力中心在个别领导人或者极少数领导人。民主制原则是少数服从多数的原则，集中制实际上强调多数服从少数。有人可能对此不理解，认为民主没有集中怎么行呢?实际上，正常的民主制本身就包括了集中，但不是集中制。因为没有集中的民主，就变成极端民主了，就是无政府主义。反过来，集中制却不一定包括民主。后来，列宁讲的是“民主的集中制”，是有民主的。民主制和集中制各自适用于两种不同的组织。集中制适用于秘密组织和宗派组织。马克思曾明确地提出：“集中制不管对秘密团体和宗派活动多么有用，但是同工会组织的本质是相矛盾的。”(注：《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版第583页。)共产党不是秘密组织，不是宗派团体，需要在工人中公开活动，因此，它同工会组织一样，也必须用民主制的原则组织起来。

　　在组织建设方面，马克思恩格斯还有一个重要的思想，即共产党是一个民主的党，因此必须实行党的代表大会的年会制度。1847年的党章规定，党的代表大会是党的最高权力机关，是党的立法机关，中央委员会是权力执行机关。后来，由于革命形势大发展以及革命失败后反动政府的镇压等原因，年会制度只是一个设想，没有能够实现。

　　组织建设方面，同盟还有一条特殊规定，即中央委员出席代表大会没有表决权，只有发言权，因为中央委员也不一定是党的代表大会的代表。这样就更加体现了代表大会作为最高权力机关的性质，更加体现民主制的原则。

　　作风建设方面，党章规定，党员必须具有革命毅力，并且努力进行宣传，做好工作。还规定盟员一律平等，有义务在一切场合下相互帮助。在1848年欧洲革命中，还要求党员积极献身，投身革命，艰苦奋斗，不怕牺牲，在合法斗争和武装斗争中做出表率。在革命失败后，面对反动政府的迫害，好多被捕党员坚贞不屈，在监狱中和法庭上进行争辩，揭露敌人。

　　在建党过程中，马克思恩格斯还非常重视创办党的报刊，认为党的报刊对党的思想、理论、政治、组织和作风建设都很重要。建党之初，创办了《共产主义》杂志。后来还办了《新莱茵报》等报刊，对党员群众进行上述五个方面党的建设的教育。

　　总起来看，马克思恩格斯在党的建设的五个方面都为我们树立了典范。当然也有不足之处。比如在建党之初就存在急于求成的思想，认为建立共产党之后，经过党的斗争，共产主义革命可以很快胜利。他们以为德国革命将是不断革命，与英国、法国不同，德国无产阶级积极参加德国资产阶级革命，只要坚持不断革命，就可以不停顿地发展为社会主义革命。实际上，德国1848年爆发第一次资产阶级革命，而第二次资产阶级革命到1918年11月才发生，间隔达70多年之久。马克思恩格斯的不断革命战略，显然有急于求成的倾向。

　　另外，在组织建设方面也有缺陷，不善于团结思想上有缺陷的同志，不善于耐心说服一些有不正确思想的同志，在对待同志上有点简单粗暴，党内斗争有过火的现象等。最明显的是在1846年筹备建党初期就把工人阶级理论家魏特林开除出去，到1850年又把曾经担任党中央主席的工人革命家沙佩尔和南德武装起义指挥官维利希开除出党。根据当时的党章规定，开除党员必须通过党的代表大会，中央委员会没有这个权力。而且，当时有两种处分方式，一是暂时离开党，一是开除出党。为什么不可以采取轻一点的处分呢?从后果来看，轻易开除党籍并不好。后来，苏联人写共产主义同盟的历史，为了适应当时苏联党内斗争尖锐化、扩大化的需要，对历史上共产主义者同盟党内斗争的这些事情总是浓墨重彩地来写，这不是正确对待历史的应有科学态度。