内容摘要:只有深刻“文化自省”,才能真正“文化自觉”、达到“文化自信”。一、文化自省:认识传统文化历史和现实表明:一个民族的觉醒,首先是文化上的自省。但是,市场经济与文化发展遵循不同的规律,将市场经济规律滥用于文化领域,不仅无法解决文化问题,促进文化的发展繁荣,反而会对文化发展造成极坏的负面影响。二、文化自觉:挺直文化脊梁恩格斯说,“文化上的每一进步,都是迈向自由的一步”。党的十四大,选择了“有中国特色社会主义”的道路,在中华文化与西方文化,中华文化与马克思主义三者之间,还有种种争议,如何正确对待中华文化,仍然需要一个观念磨合的过程。三、文化自信:讲好中国故事当前是社会转型时期,也是矛盾凸显期,要形成思想和文化上的共识,不能靠不争论来解决,而要靠文化思想的对话、碰撞乃至激辩来解决。
关键词:中华文化;中国特色社会主义;习近平;文化建设;文明;中华民族;文化发展;文化与;文化自省;中国文化
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湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心湘南学院基地
在建党95周年庆祝大会的重要讲话中,习近平总书记指出“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。”领会总书记讲话精神,推进文化建设,决不能急功近利,更不能以暴风骤雨的方式来进行。只有深刻“文化自省”,才能真正“文化自觉”、达到“文化自信”。
一、文化自省:认识传统文化
历史和现实表明:一个民族的觉醒,首先是文化上的自省。文化既是一种生存战略, 也是一种意义之网。习近平指出,“在5000多年文明发展进程中,中华民族创造了博大精深的灿烂文化”,强调“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。”任何一个国家的文化,都有其既有的传统、固有的根本,抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。当前,我们的社会生活已进入一个世界性的文化转型期,难免使人陷入困惑的境地。我们要以实事求是的精神、实证主义的方法来真正理解具有悠久历史的中华文化。
文化既是土壤,也是果实,是一个完整的生命体。它要解决的是人类“从哪里来、到哪里去”的问题。过去,往往把文化作为一种手段来强调。在五四以前,有人提出了“中学为体、西学为用”,但中国原有的一套政治伦理秩序并没有发生大的动摇。到了五四运动,一些先驱者举起了“民主”与“科学”的大旗,在“五四”之后,发生过“科学和玄学”及“民主与独裁”的两次重要争辩。“戊戌”变法、“五四”运动和改革开放前新中国的历次政治运动,都是在破旧立新的口号下,把“传统”和“现代化”对立起来,把中国的文化传统当作了“现代化”的敌人。
于是,在中西文化的比较过程中, 中国文化的发展长期处于不自觉状态:其一,缺乏对文化传统的正确认识。一派是文化保守主义,主张复古中国固有文化,坚持文化本土化,漠视其本身存在的不足,排斥外来文化,盲目自大;一派是文化激进主义,积极主张全盘西化,因为对本土文化过分自卑而盲目崇拜西方文化。其二,缺乏对文化发展规律的认识。人类社会已经实现由“人的依赖关系”到“物的依赖关系”的转变,人与人的依附性也转变为人的独立性。市场经济发展有助于人克服自身的自然局限性,为人类的全面自由发展提供必要的物质基础,这与文化发展的最终旨归相一致。但是,市场经济与文化发展遵循不同的规律,将市场经济规律滥用于文化领域,不仅无法解决文化问题,促进文化的发展繁荣,反而会对文化发展造成极坏的负面影响。
“抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉”,加强文化自省必须认识中国文化的特点。和而不同是中国文化的核心,中华民族多元一体就是和而不同,这也是人类共同生存的基本条件。与西方的“天人对立观”不同,中国文化讲“天人合一”、“中庸之道”,正如潘光旦先生所论述的“中和位育”,在人与自然、历史和社会中找到适合人的位置。







