中国道路是中国通过循序渐进的不断改革摸索出来的一条发展道路，其内容涵盖经济、政治和社会、文化等各个领域。在经济领域里，中国探索出了社会主义市场经济体制，在立足自身的同时积极融入经济全球化浪潮。在政治领域里，中国拥有一个独立于任何利益集团、具有良好执行力的中国共产党，中国共产党从实际情况出发，以增进广大人民的福祉、实现中华民族复兴为目标，不断地进行制度改革，追求良治善政。在社会领域里，中国既追求公正，又容纳阶段性的差异，通过发展解决问题。在文化领域里，中国既珍视传统文化，又积极吸收全人类的文明发展成果。

　　中国道路正日益彰显其对世界秩序格局的影响。长期以来的世界秩序是以美国为核心的“霸权秩序”，美国模式随着全球化浪潮在各个领域里不断扩张。在经济领域里，以美国为首的西方国家通过各种国际经济制度安排以及新自由主义模式的海外输出，为跨国企业、跨国大资本的全球扩张铺平道路。在政治领域里，美国积极干预他国内政，向全球输出自身的民主政治模式。在社会文化领域里，美国扛起西方中心主义的大旗，凭借学术、媒体和文化领域里的优势话语权，把美国模式塑造为现代化道路上的进化方向。苏联和东欧社会主义国家的剧变是美国“霸权秩序”的高潮。但是，这些国家转型后经历了经济社会的混乱，非洲和拉美地区的一些国家也是如此，而中国却在中国特色社会主义的道路上获得了令世人瞩目的成就，特别是2007年美国次贷危机引发全球经济危机之后，国际社会对于中国道路的关注度迅速提升。如果说雷默谈“北京共识”的时候，很多西方学者还认为中国的成功只是经济方面的成功，并且认为市场经济的发展必定推动西方式的政治民主改革，那么在这次经济危机之后，西方学者意识到中国可能找到了不同于西方的发展道路。近年来，越来越多的海外学者开始讨论中国共产党的革新与治理能力、中国式民主的合理性、中国官员选拔制度的高效性，曾经提出“历史终结论”的福山也称“中国模式的有效性证明，西方自由民主并非人类历史进化的终点，人类思想宝库要为中国传统留有一席之地”，而发展中国家对中国道路更是表现出浓厚的兴趣。

　　中国道路与“霸权秩序”的竞争出现在多种领域和层面。在制度层面，中国的社会主义市场经济与新自由主义市场经济产生了竞争，尤其是在2008年以来的经济危机中，中国向世界展示了更好的经济调控能力。中国的政治模式与美国的民主制度产生了竞争，中国的民主集中制显示出较高的治理水平。中国的世界秩序理念——“人类命运共同体”也与国际政治的霸权格局产生了竞争。“人类命运共同体”从有机整体论出发，把世界理解为和而不同、相互依存的共生体，认为国际社会成员具有道德自觉，可以远离“原子论”视角下的“霍布斯丛林”，可以化解文化差异所导致的紧张关系，可以在此基础上追求和平、开放、包容、公平、共赢的国际制度安排。

　　中国道路的发展让世界认识到具有不同文化传统的国家可以有不同的发展道路。中国文化从未被某种宗教支配过，经历了多民族之间长期的相互融合，对文化持有兼容并蓄的态度，并且把多样性视作发展的契机，中国文化有着难以撼动的自信，但不追求扩张，对于文化传播采取“不往教”的态度。反映在当今世界体系中，中国道路展示的是多元性和特殊性，凸显了“霸权秩序”的不合理性。

　　中国道路是在实践中不断改革创新的道路。重视归纳经验、追求稳定，这也是中国文化不同于西方的思维模式。自改革开放以来，中国人解放思想，坚持从实践中总结经验，不再简单照搬“苏联模式”，也没有被“依附论”、“中心外围论”等理论所束缚，跳出了不适合自身发展需要的理论框架，根据自身的发展需求以及世界环境，不断调整经济社会政策，在实践中发现问题、在实践中解决问题，通过循序渐进的改革以及进行局部实验等方式不断寻找适合中国的发展道路。

　　综上所述，中国道路与既有“霸权秩序”的差异不仅是制度差异，更是价值观、思维方式、文化传统的差异。中国道路的持续发展并不意味着中国与美国的对抗，而是意味着“霸权秩序”日益凸显其不合理性，世界格局将呈现世界多极化与经济全球化同时发展的态势。中国道路将推动世界格局向多极化及合作共赢方向发展，因此有益于全世界的和平发展。亨廷顿曾经预言世界将出现“文明冲突”，但中国道路强调“多元共存”，显示了化解“文明冲突”的现实可能，为现有世界格局提供了解决矛盾的方案。

　　（作者系中国社会科学院亚太与全球战略研究院副研究员）