社会学界或许是时候将社会学的眼光投向自身这个社会了，而移动互联网时代的技术手段，也许正好为我们从理论到实践进行社会学反思和创建社会学共同体提供契机。

　　回望2015年中国社会学的发展历程，值得关注的一些现象似乎发生在社会学与社会之间，或可从两个侧面观测。

　　侧面一：微信圈

　　社会学在社会中的传播，呈现出前所未有的活跃状态，而这主要是得益于移动互联网技术，特别是微信。笔者所关注的直接关乎社会学的微信公众号就有“社会学吧”、“中国社会学”、“社会学了没”、“社会学之思”、“社会学俱乐部”、“群学书院”、“定量群学”以及具有明确单位归属的一些微信公众号，还有多个围绕特定旨趣组建的社会学朋友圈。便捷的联系方式，构建出了真正的同行“小世界”。

　　当然，除了虚拟世界中的电子传播之外，现实中的传统学术媒体也大有起色。新增的数家社会学专业期刊，2015年发展势头较好。此外，众多综合性期刊也在谋求转型以适应专业发展的态势。除社会学期刊建立了专业委员会之外，一些综合性期刊群还试图通过相互协商有所分工而彰显各自特色：或侧重于理论社会学，或侧重于农村社会学，或侧重于环境社会学，不一而足；同时，又凝聚多方力量，寻求与新媒体融合以扩大传播力度。

　　只要轻触屏幕，不难发现社会学微信圈里及时推送的各种观点，富有洞见的研究成果，还不时遇上重被翻出的至今仍有新意的学者旧作。这种信息流通，显然不可能仅限于同行之间，难保不传播到一般社会之中，起到一定的启蒙作用。按照科尔曼的说法，现代人越来越被迫从原生的和自然形成的环境（the primordial, natural environment）走向人为建构的群体之中。结果就是我们必须置身于陌生人社会，而对于这种社会，如果不是秉持着丛林法则的信念，而是试图使之成为宜居的乃至美好的社会，社会学的知识和识见显然大有可为。社会学成功介入众多智库研究即是明证。换言之，吉登斯所谓学术与现实之间的“双重诠释”（double hermeneutic），将会表现得日益明显。当然，我们也不能排除布迪厄所揭示的可能，即社会学词语对鲜活的社会世界产生抑制作用，也就是僵化的范畴和既定的看法，限制了观照和表征现实的视角，甚至削减了行动的选择范围。总之，学术是天下公器，也可能是启蒙利器，但若弄成拜物教的程度，恐成自欺欺人的“武器”了。

　　还有一种倾向值得注意，即“赛博空间的巴尔干化”已成为屡经证实的网络社会中的常见现象。社会学界也是一个社会，虽然社会学素以反思性自豪，但“相似性自恋”（narcissism of similarity）也是人之常情，互联网究竟是导致整合还是分裂，未可一概而论。此外，当对瞩目度的关注超过对启发性的追求，也存在传播大于内容的可能。