尼采在哲学上对疾病和健康的理解，引起了当代医学家和医学哲学家的兴趣。现代医学受物理学和生物学的影响，把健康理解为一种规范概念，认为生命的健康是一个标准问题。健康就是符合正常标准，疾病则是偏离标准。

　　哲学史上不少哲学家讨论过疾病和健康问题，甚至赋予哲学某种治疗的作用。尼采基于对健康的渴望，创造了一种肯定生命的哲学；并以这种哲学为视角，重估那些否定生命的传统哲学、宗教和道德。

　　渴望健康：肯定生命的哲学

　　尼采小时候患有眼疾和头痛的疾病。34岁时，他的健康恶化，不得不从瑞士的巴塞尔大学辞去教职。他甚至怀疑自己能否挨过父亲去世的年龄（36岁）。此后，他一边与病痛作战，一边不停地写作。严重的偏头疼、呕吐、失眠常折磨得他数日卧床不起，但他也有生命力恢复后的兴奋和狂喜。这种从病痛到康复又从康复到病痛的周期性的发作和重演，锻炼出了尼采对事物的敏锐洞察力。

　　在病痛的折磨中，尼采渴望健康，并把这种渴望变成一种哲学创造。人应当在逆境中勇敢走出自己，自我克服。这也是尼采的自我康复之路。首先，在身体上，他有消化系统衰弱的问题，但是医生查不出原因。他有严重的眼疾，几乎有失明的危险，但是有时候生命力少许增强，视力又神奇地恢复了。这使尼采坚信，他不是一个典型的病人，而是一个总体上来说健康的人。为了实现自我康复，他甚至不再指望医生，而是依赖自己，即他所谓的“自我防卫”。比如，他关注营养问题、居住的地点、环境、气候状况、食物的平衡以及消化问题等。他不认为这是人们所谓的生命“琐事”。相反，他将之看成健康生命的根本前提。这是他的哲学选择以身体和生理为出发点的原因之一。