中国社会科学网讯（记者刘华初）1月10日，由清华大学比较文学与文化研究中心举办的“马克思主义与世界文学”学术研讨会暨国家社科基金重大招标项目开题报告会在北京举行。来自中国社会科学院、清华大学、北京大学、上海交通大学、南京大学、华东师范大学等科研院所和高校的20多位文学理论研究专家学者围绕会议主题展开了学术探讨与思想交流。

　　上海交通大学人文学院院长、长江学者王杰教授主持会议，对各位专家学者在节假日来参会表示欢迎。上海交通大学人文艺术学院讲席教授、长江学者、项目首席专家王宁做主题发言。他首先以考察“世界文学”的起源开始，对国内外研究现状进行综述。一般认为，“世界文学”概念是1827年歌德在读了一些包括中国文学在内的非西方文学作品后，提出并加以阐释的一个具有“乌托邦”色彩的概念；事实上，更早就有魏兰、赫尔德等人提出过。马克思、恩格斯也很关注世界文学，他们扩展其内容，使之包括所有人类精神文化产品的生产，他们的世界文学概念与歌德等人的有本质不同；唯物史观对资本主义社会经济和文化的运作规律的揭示，赋予我们一种开阔的、超越民族国家视角的全球视野。伴随着全球化时代的来临和世界主义话语的兴起，关于世界文学的讨论在当今国际比较文学和文学理论界已成为又一个热门话题。

　　王宁接着对西方马克思主义的世界文学研究进行了详细阐释。他以马克思主义思想为基准，检省“西马”一些代表人物的主要观点，阐述伊格尔顿、詹姆逊等人在马克思主义影响下对世界文学的研究。他进而以莫瑞提的《世界文学的构想》、佛克马的《总体文学与比较文学问题》等具体作品为例，分析他们对世界文学与文学经典的形成与重构的理论洞见；又如戴姆拉什，在《什么是世界文学？》中更是突破西方中心主义，把世界文学看作一种文学生产、出版和流通的范畴。然而，这些西方学者或多或少地忽视了马克思主义的经典研究。王宁还谈到苏联的文学研究与马克思主义之间的关系，苏联高尔基世界文学研究所1980年代出版的力作《世界文学史》既克服西方中心主义，也没有表现出东方中心主义，展现出与法国学派、美国学派相抗衡的苏联学派的独特性。最后，王宁把研究转向国内，精要阐述我国的马克思主义与世界文学研究，陈独秀、鲁迅、瞿秋白等人都有相关论述，尤其是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出具有中国特色的文艺思想，是站在马克思主义立场上对世界文学的一种发展；令人欣慰的是最近十多年来，许多中国学者对世界文学给予重新关注和细致研究，总之，进行具有中国特色的马克思主义世界文学研究是时代赋予我们的重任。