内容摘要:中国社会科学报讯(记者张春海)5月 8—9日,首都师范大学文化研究院等单位主办的“微时代的文化与艺术”学术研讨会在京举行。在研讨会上,学者认为,对于“微文化”所带来的碎片化,必须予以关注与消除。南京大学艺术研究院院长周宪介绍道,“微文化”是以移动互联网为代表和基础、更加碎片化等为特征的新型文化形态。周宪认为,微文化的出现是与现代性紧密联系的,而今天的现代性以断裂等为特色,因此微文化是一种“碎微化的文化”。在这种状况下,网络上的“标题党”等都需要我们深刻反思,应当研究微文化与中国社会的公民性建构,并注意和消除微文化所带来的碎微化的负面效应。首都师范大学文化研究院微文化研究中心主任汪民安表示,与人在工业文明时代沦为“机器的附庸”不同。
关键词:首都师范大学文化研究院;碎微;周宪;张春海;中国社会;碎片化;文化是;文化与;海量;研讨会
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中国社会科学报讯(记者张春海)5月8—9日,首都师范大学文化研究院等单位主办的“微时代的文化与艺术”学术研讨会在京举行。在研讨会上,学者认为,对于“微文化”所带来的碎片化,必须予以关注与消除。
微文化是一把双刃剑。南京大学艺术研究院院长周宪介绍道,“微文化”是以移动互联网为代表和基础、更加碎片化等为特征的新型文化形态。在该文化影响下,事物的总体性日益衰落,人们迷恋“小事物”。
周宪认为,微文化的出现是与现代性紧密联系的,而今天的现代性以断裂等为特色,因此微文化是一种“碎微化的文化”。从信息方式上考察,微文化具有以下特征:首先,信息构成方式日益碎微化,片段、微小、微量等是信息的显著特点;其次,信息传播速度越来越迅捷,全球范围内实现了实时通信;再次,海量信息的传输,对于理解和接受形成了挑战。在这种状况下,网络上的“标题党”等都需要我们深刻反思,应当研究微文化与中国社会的公民性建构,并注意和消除微文化所带来的碎微化的负面效应。
首都师范大学文化研究院微文化研究中心主任汪民安表示,与人在工业文明时代沦为“机器的附庸”不同,目前,电脑、网络作为生产机器,产生了海量的信息,而人被信息“撕成碎片”。对此,必须保持警惕与反思。







