2月15日，《光明日报》发表了田刚健先生的《文学经典教育的三重意蕴》一文，认为文学经典教育于国于民意义重大。它有三个方面的意蕴：一是加强文学经典教育是实现中华民族伟大复兴的内在要求；二是加强文学经典教育是维护国家文化安全的题中之义；三是加强文学经典教育是培育大学人文精神的当务之急。文章所论高屋建瓴，合乎逻辑，主要从政治构建的视阈论析文学经典教育的作用与价值。然而，文学经典教育也是一种社会文化行为，如果淡化或者疏忽文学的文化功能，则不能充分彰显其意蕴丰富的社会人文品格。

　　化育高素质人才的重要手段

　　文学经典具有高尚的精神品质与人文关怀，历久弥新的历史积淀性，广泛的认同感与文化影响力。它不仅是作家个体思想情感与审美体验的反映，而且是一个国家和民族精神品格与集体记忆的标志性符号，也是整个人类社会共同的精神财富。由于文学经典丰富而优质的内在规定性，所以，它对构筑人类心灵，化育社会高素质人才有着其他社会文化元素不可替代的特殊作用。美国当代著名学者艾伦·布鲁姆在《走向封闭的美国精神》一书中指出：“在人们重温柏拉图和莎士比亚的著作时，他们将比其他任何时候都生活得更加充实、更加美满，因为阅读经典将使人置身于无限蕴藏的本质之中。”

　　首先，通过文学经典教育，可以培养人格健康、身心均得到全面发展的人。人的教育不是制造没有思想与情感的冷冰冰的器皿，而是要尽力化育有健康思想与情操的有血有肉的人类个体与类群。通过对文学经典的宣传与普及，让经典进入更多人们的心坎儿，让他们认识经典，尊重经典，并热爱经典，使他们在接受经典过程中，培养人文情愫，领悟人生意义，进行自我化育，不做只有知识、技术，却没有健康思想、情感的残缺个体，而是要成为一个身心均得到全面发展的充满正能量的人。

　　其次，通过文学经典教育，可以培养独立思考、“我思故我在”、具有创新精神的人。创新是社会进步的源泉与动力，缺乏创新精神的人容易沦于僵化与平庸，没有创新精神的民族难以成为卓越的民族。古今中外的诸多文学经典名著，不时呈现着反思人生、改革社会的创新意识，也不时闪烁出强烈的独立思考的思辨光芒。进行文学经典教育，通过对其的推介，解读，研习，品味，让它们更多地走进家庭，走进课堂，从而让更多的人们受到文学经典名著中反思自我、反思社会、勇于开拓的创新意识的濡染，以此培养出更多不迷信、不盲从、敢于追求真理、勇于承担责任、敢于自主创新的优质人才。

　　再次，通过文学经典教育，可以培养文明友善、讲求诚信的人。友善、诚信是人性中的善性质素，也是维系社会与人际关系稳定、和谐的重要道德规则，失去友善、诚信的社会将会是一个没有安全感、人人自危的社会。诸多的文学经典名著常常通过饱含着思想深度而又令人难忘的艺术形象来倡导友善、诚信，批挞狠戾、伪诈。中华文学经典中“诚信守约”“与人为善”“谦恭礼让”等思想源远流长，“君子一言、驷马难追”几乎家喻户晓。传播文学经典，品读文学经典，在与文学经典的对接中获得其友善诚信思想的泽润，不仅让更多的人成为有礼有节、友爱诚实的生命体，也让社会吹拂起和谐互助的温暖春风。