摘  要：《汉书·艺文志》是我国第一部史志目录，自问世以来，历代不乏研究者。本文试对《汉书·艺文志》的研究情况进行概述，评价历代专书研究著作，以此发现历代《汉志》研究发展趋势，以期对学者研究有所裨益。

　　关键词：《汉书·艺文志》 历代研究 专书综述

　　一、《汉书·艺文志》概述

　　东汉班固依刘歆《七略》体例编纂《汉书·艺文志》（以下简称《汉志》），是中国现存最早的图书目录，亦是我国第一部史志目录。

　　班固遵循《七略》的图书六分法，在《汉志》中删除了《七略》中的辑略，保留了六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技等六略，并将辑略中的大小序作了删简分列于六略38种之后，同时删去《七略》中的解题，只存书目。《汉志》对《七略》中重复著录和归类错误的图书加以改正，增补了西汉末年《七略》未收的扬雄、杜林、刘向等人的部分著作。《七略》虽亡，幸有《汉志》的保留，使后世还可知其概貌。

　　二、东汉至隋唐时期

　　对《汉志》的研究始于给《汉书》作注。《汉志》是《汉书》十志之一，自《汉书》问世以来就受到广泛的重视，但《汉书》字义深奥，极为难读，因此给《汉书》作注就显得非常重要。《后汉书·列女传·曹世叔妻》就记载说：“时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。”

　　在现存的《汉书》古注中，服虔、应劭两家应为最初的注解家。此后给《汉书》作注的人更多，如伏俨、刘德、如淳、张揖、孟康、苏林、晋灼、臣瓒等人，虽然他们的注解现在大多已亡佚，但他们开创了给《汉书》注解的风尚，为后来颜师古的《汉书注》做好了充分的准备。

　　颜师古的《汉书注》是唐代注解《汉书》的集大成之作，他征引前人注解之作，增删补缀，融会贯通。颜师古对《汉志》的注解工作主要体现在以下几个方面：（1）辨证谬说，删除讹误，对旧注进行补充完善。如：“《孟氏京房》十一篇，《灾异孟氏京房》六十六篇，五鹿充宗《略说》三篇，《京氏段嘉》十二篇”；颜师古注曰：“苏林曰：‘东海人，为博士。’晋灼曰：‘《儒林》不见。’师古曰：‘苏说是也。嘉即京房所从受《易》者也，见《儒林》及刘向《别录》。’” （2）对疑难字词进行训诂解释。如“诸子之言纷然殽乱”，颜注曰：“殽，杂也。”（3）对《汉志》体例进行说明。如“凡《书》九家，四百一十二篇”班固自注“入刘向《稽疑》一篇”，颜注曰：“此凡言入者，谓《七略》之外班氏新入之也。其云出者与此同。”

　　颜师古对于《汉志》的注解内容以释名物、注音义为主，这为后世扫清《汉志》阅读障碍的作用是显而易见的。清人王先谦在《汉书补注》中评价说：“自颜监注行，而班书义显，卓然号为功臣。”

　　而陈国庆认为颜注《汉志》虽精于训诂，但却不注重学术流派的传承。这说明颜师古疏略了《汉志》的学术价值，这是因为颜注的主要目的是给《汉书》作注，因此对于《汉书》著录的其他特点没有深刻剖析，比如古籍亡佚情况等，这是其缺陷所在，也是时代使然。但这都没有阻碍颜注《汉志》成为后世通行版本，足以证明颜注《汉志》在学术界的地位。