【核心提示】哈耶克试图把深受资本主义剥削的无产阶级拉回到“宗教幻想和政治幻想”中去，以此来消弭工人阶级“社会意识的觉醒”，从而为资本主义开“万世太平”，这就是问题的实质所在。

　　近代以来，中国的社会思潮、学术思潮、思想交锋、主义之争等等，无不有其外国（毋宁说是西方）的背景，历史虚无主义当然也不例外。

　　哈耶克与历史虚无主义关系亲密

　　讲到中国的历史虚无主义，有两个外国人不能不提，一个是波普尔，一个是哈耶克。对于前面那位，史学界不陌生，多有批判，这里就不去说他了。至于后面这位，史学界似乎还很少关注。这不奇怪，因为此人是经济学家和政治学家，不是历史学家。而我们中国的多数史学家有个不那么好的习惯，就是对史学以外的事情不太上心。这当然是不对的。其实，这个哈耶克早在解放前就在中国流传了，近三十几年来，更是成了一些人心目中数第一的超级思想大师。您要是敢声称自己不了解哈耶克，那一定是会被人家讪笑的。

　　仅上述这个现象本身，就至少说明了两点：第一，别以为一提历史虚无主义，就一定不折不扣地缘起于史学界。更多的时候，它与更广泛的社会及思想背景相关，有着宽泛而切实的多重思想脉络，是一定的发展阶段的产物。像全盘西化论、民族虚无主义、文化虚无主义，就与它有着清晰的血缘关系。第二，思想的渗透力与影响力，往往难以量化地予以实证，却又是确定无疑的。哈耶克与历史虚无主义的亲密关系，就是一个现成的例子。

　　岂止是关系亲密，哈耶克道地就是中国历史虚无主义者的教师爷。

　　众所周知，哈耶克是个全心全意为资本主义唱赞歌的人。为此，除了在经济学和政治学领域，以系统性的著述不遗余力地贩卖其所谓自由主义的“学理”之外，他还真的到历史学领域来伸过一小手。那就是他编了一本小册子，取名为《资本主义与历史学家》。他要通过这本小册子证明什么呢？他是要证明，以往乃至现世中人们对资本主义的种种指责，像什么“资本主义导致了工人阶级状况的恶化”啦，什么“资本家是发动战争的罪魁”啦等等，都不过是“最离谱的超级神话”。

　　哈耶克受不了人们去指责资本主义，但最让他受不了的，还是社会主义者对资本主义的揭露。因为社会主义者对资本主义历史的阐释，影响实在太大，大得主宰了过去两三代人对政治的思考，不仅已经成为了“人人皆知的历史事实”，而且还成为了人们“判断现有经济秩序的标准”。对此，哈耶克很生气，很恼怒。于是，他要发挥“以观念来破解观念”的专业特长，通过小册子来为资本主义作一篇翻案文章。