项有标的《沧海明月》是一本好看的小说，在艺术上也有追求。它描绘了文化漂泊者或曰文化打工者的群像，特別是塑造了项从德这位个性鲜明的知识分子形象，丰富了新时期文学人物形象的画廊。

　　项从德本是内地的乡下文人，为了摆脱物质的贫困与生活的平庸，抱着美好的憧憬来到改革开放的前沿城市东州，希望诚实做人，扎实做事，凭借自己的才华与奋斗走向成功。然而迎接他的却是挫折、穷困和欺骗。为了生存，他明知陈冬为人不地道，还是出任了以创收为目的的《世纪之星》编辑部主任。虽然做不到出污泥而不染，但他依然守住了知识分子的道德底线，实现了主体意识的觉醒与回归。

　　《沧海明月》以项从德及其《世纪之星》编辑部为中心，以“拉单”采访为路径，辐射整个东州市的城乡，犹如使用了变焦镜头，拉近了与读者的距离，有了亲近感，自然也就有了更多的平民视角与草根情怀。

　　传统的现实主义理论认为，如果墙上挂有一把剑或是一支枪，在一定的时候必须剑出鞘枪上膛。《沧海明月》的结构首尾照应，善有善报，恶有恶报，主要人物在结尾时都有了去处和交待。这当然值得肯定。但也伴生了问题，缺乏飘逸与灵动，略显呆板。再者，作品反映的时间是世纪之交，项从德从回家奔丧到重返东州的短短数月内，几乎所有的主要人物都有了结论性的结局，不仅显得匆忙，而且降低了可信度。好在作品塑造的青竹、吴晓玲、张菊、栗萍四位女性都很成功，充满象征与隐喻——青竹象征着道德，吴晓铃代表着享受，张菊是现实，栗萍则是一种信仰。

　　进入新世纪，文学的分流已是不争的事实。有的主张写好看的小说，吸引大众阅读；有的主张探索追求，为小众写作。这都是文学面对残酷现实的无奈与坚守。能否将这二者结合起来呢？《沧海明月》进行了有益的探索与尝试。