又是人间三月天，莺飞草长的皖南，空气中浸润着万物生长的甘甜，低山丘陵间稠密的山岭连绵起伏，一些古老的村落镶嵌之间，错落的粉墙黛瓦，街贯巷连，起伏顿挫，仿佛流动的音乐。它们美得像一张张水墨洇染的山水画，让你感觉到纯粹意义的地理给人带来的惊喜与震撼。而我此行的目标即是画中的古老而美丽的村庄——上庄，它因一代名人胡适而备受世人的瞩目。

　　历史上绩溪一直是徽州文化重要的组成部分。在徽州，“新安各姓，聚族而居”是一种普遍的现象。自唐宋以来，徽州世系清晰的家族星罗棋布，无论在传统上还是在心理上，“籍贯”对于长年远离故土的人们来说是一个极具分量的概念。与一方土地相联的故乡观念是中华民族一种亘古不变的情结，也是古徽州文化源远流长的不竭动力。

　　在徽州人心目中，悠悠万事，唯宗族为大。徽州人逃难，往往一副担子，一头挑的是宗谱，一头挑的是小孩。胡适的父亲胡传（字铁花，又号纯夫，行名祥蛟）就是这样一位挑着宗谱逃难的徽商。

　　在胡传的青年时期，绩溪周边地区备受太平军的侵扰，他的第一个妻子就是在此期间为“维护自己的名声”而死去的。胡铁花后来几乎用了15年的时间，投身到绩溪以及家乡的种种重建工作中。上庄的胡氏宗祠就是他主持重建的，他还是主管县学重建的地方乡绅领导人之一。1866年他再次娶妻，这个妻子在死前留给他三个儿子三个女儿。生于1841年的胡传在不惑的四十岁立志报国，从1882年他得到第一次任命，直到1895年去世，他在各种岗位上为清朝尽责：作过垦荒、赈济、户口调查、地图绘制、国际边界勘测；作过学监、军营和军事防御工程的巡查，在吉林、江苏最后是台湾的省级部门担任过要职，最后病逝于厦门。现在台东有以胡铁花命名的铁花路和铁花州官纪念碑。从某种意义上说胡传是一个具备领袖风范、精力过人并足智多谋的人。

　　胡传是在1889年告假还乡的时候认识冯顺第的，当时的她有着一条长及腰际的乌黑的发辫，当她走路的时候，辫子在腰间款摆的健康景致吸引了胡传，他第三次结了婚。尽管他们年龄相差32岁，经历也相当悬殊，但他们之间真诚的感情使他们短暂的婚姻获得了幸福，胡适便是他们唯一的孩子，胡适出生时，他母亲是18岁，父亲50岁。

　　胡传逝世时冯顺第才23岁，她对丈夫的崇拜和敬爱使之竭尽所能，完全照他的遗嘱去培养自己的儿子，让“天资聪明”的胡适“读书”，她对胡适说：“我这一生中只知有此一个完全的人，你不能跌他的股。”即不能丢他的脸。

　　1891年出生在上海的胡适，随母亲回绩溪上庄老家时不满四岁，当他父亲去世时：“我母亲正在家中老屋的前堂，她坐在房门口的椅子上。她听见读信人读到我父亲的死信，身子往后一倒，连椅子倒在房门槛上。东边房门口坐的珍伯母放声大哭起来，一时满屋都是哭声，我只觉得天地都要翻覆了！”这是一个幼儿最早感受到的心灵冲击，从胡适自述中可见他非同一般的早熟。

　　胡适幼年读书的书房小而暗，只摆下一张书桌、一把椅子而已。然而就是在这里，胡适完成了启蒙教育，奠定了他一生的性格基础与追求方向。