“加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，建设各民族共有精神家园，积极培养中华民族共同体意识。”这是习近平总书记在中央民族工作会议上讲话时提到的。同时，总书记还将“坚持打牢中华民族共同体的思想基础”归纳为中国特色解决民族问题的正确道路的组成内容之一。

　　“共同体”是一个被广泛用于哲学、政治学、社会学、人类学的概念，也是一个描述群体而非个体的概念。其中，共同性或共同意识是维系共同体群体性存续的关键因素。

　　党的十八大以来，习近平总书记已有十余次在公开场合提及“命运共同体”的理念，这一理念贯穿于当前我国内政外交事业的开拓、布局之中，是构建和谐中国与和谐世界的内在信念。

　　中华民族是人类诸多共同体中的一种，是我国各族人民共同组成的有机共同体。她是一个现实共同体，因为中华民族是由一个个中国人组成的国民集合体，组成这个集合体的人们有着共同的身份与信念；她也是一个历史共同体，因为中华民族有一个自我生长、自觉自决的历史进程，不同时代共同体的成员们，承载着共同的荣辱，背负着相同的命运；她还是一个认同共同体，因为组成共同体的人们认同共同的价值，承诺同样的忠诚。共同体不是联合体，因为共同体能够形塑个体，吸引和召唤个体，正如安东尼·吉登斯所言：“共同体所刻画的社会模式代表着一种类似家庭或家园的亲密关系，共同体的生活理想一直蕴藏着社会团结的诉求。”

　　从个人、家庭、族类群体与国家的关系角度而言，每个人可以在血统与亲缘上属于不同的家庭共同体，可以在地域与文化意义上属于不同族类共同体，可以在政治制度认同上属于一个国家共同体。而中华民族共同体就是这样的一个血缘融通、流动交汇、政治认同的复杂有机体，是一个历经合分考验、外压内聚，锻造而成的“多元一体”的命运共同体。

　　多元一体是多种因素共同决定的。空间地理格局的闭合性为各民族提供了共同的生活场域、不同的自然生态和生计差异导致了产品不同与需要交换、智慧积累各有所长促进了文化借鉴与融通。于是，我国各民族在分布上交错杂居、文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，形成了你中有我、我中有你，谁也离不开谁的多元一体格局。尽管在一体化的格局里和进程中存在一定的差异性、非均衡性和非同步性，但一体的主流和大势更加稳定，一体融汇的趋向更为明确。

　　近代列强入侵促进了中华民族整体的自觉与自决，共同的命运决定共同的使命。从鸦片战争直至抗日战争，外来侵略和内在危机把我国各族人民紧紧联结在一起，亡国灭种的共同命运催生出共御外辱的使命。各族人民共同抗争、共同胜利的行动与实践升华为各族人民对共同未来的憧憬、对国家建设与发展道路的认同。

　　新中国成立以来所取得的国家建设成就坚定了我国各族人民的“四个认同”。主权国家政治格局凸显的是地球村中的国籍观念，这一观念与国家进步发展所带来的荣誉感，进一步增强了各民族成员的国家共同体意识。

　　国家共同体意识以各民族团结为基础，没有团结共同体就无从谈起。威尔·金里卡认为，一个承认自己拥有不同民族群体的多民族国家，只有同时培育一种各民族群体的成员，都拥护并且认同的超民族认同时，多民族国家才可能是稳定的。一个民族的成员通过认同本民族的文化维护自己的民族群体，多民族国家的国民认同共同的文化（具体就我国而言系指中华文化内核）才会形成共同体意识。各民族文化都是中华文化的组成部分，同时各民族文化中又存在着共性的价值与美德，这些共性的价值与美德形成了中华文化自身的内核，共同发展这种文化内核，兼顾本民族文化的继承与发展，就是共同发展中华文化、弘扬中华文明，就是建设我们共同的精神家园。建设我们共同的精神家园，有助于培养中华民族共同体意识。