论坛名称：生活文明的建构与社会治理

　　论坛主办单位：中国社会学会生活方式专业委员会

　　               黑龙江省社会科学院社会学研究所

　　               哈尔滨工程大学人文社会科学院

　　论坛负责人：王雅林 王爱丽 郑莉

　　论坛时间：2014年7月11日—12日

　　论坛地点：武汉大学外国语言文学学院 （一楼10教室）

　　论坛共包括三个单元：

　　第一单元：生活与生活方式研究的理论与方法

　　中国生活方式专业委员会会长、哈尔滨工程大学教授王雅林做了主题发言“马克思历史唯物主义社会理论的当代审视---对“政治经济学批判序言”经典话语的诠释”。王教授认为马克思的《〈政治经济学批判〉序言》在诠释历史唯物主义理论中具有标识性地位，但长期以来中外学界对该著作存在“经济决定论”等方面的误读，且文本自身也存在一些复杂情况，因此如何正确阐释《序言》就具有了重要的理论与现实意义。依据马克思“社会演进三形态说”提出“社会轴心转换”的概念作为分析框架，解读《序言》新的认识。物质生产在任何社会都是“人类存在的永恒的自然必然性”，但属于“经济的社会形态”（或社会经济形态）、经济关系构成社会基础的情况只是部分社会形态的属性，社会主义将为最终“终结”这种社会形态创造条件，实现历史的超越。阐释历史唯物主义理论应内在地包含科学社会主义学说，因而作为社会理论的历史唯物主义的理论结构应包含“生产为什么”、“社会生产何以可能”、“好生活的社会形式”相互关联的三个层次。在对《序言》的重释中还提出当代中国发展要把经济发展的基础性和社会主义目标的至上性内在地统一起来；超越“消费社会”社会生活模式走“生活型社会”发展的路子；建立政治、市场和社会三者良性互动，共同创造人民幸福美好生活的“合三而一”的社会动力体制。

　　对于王教授的许多观点大家给予了热烈的讨论和相应。

　　第二单元：生活文明的建构与现代性

　　广东行政学院社会和文化教研部副教授张承良的主题发言“论生活方式建构的传统文化之维”提出工业文明的发展，打破了中国农业文明数千年的稳定态，推动生活方式以急剧变迁的形式进入现代化模式。本文聚焦于改革开放30多年来，生活方式现代化的急剧变迁中所出现的文化“断裂”现象，分析传统文化在“日常生活”这一文化共同体中的重要地位，进而探讨传统文化资源经由空间规划、行为规范、群体活动等形式融入当代生活方式建构的可行途径。

　　广东财经大学郭景萍教授的主题发言“媒体消费文化视角下我国发展型生活方式探析”中提出消费文化是一个历史范畴，我国主导型消费文化形态经历了生产消费文化、市场消费文化、媒体消费文化的变化过程。媒体消费文化是用符号调制传递的生活方式，作为“后起之秀”对我国生活方式的作用越来越大，例如网络作为一种新媒体消费文化已经影响到我国居民的日常购物、社会交往、娱乐活动、阅读习惯等各种生活方式。媒体消费文化时代我国生活方式呈现出了个性化、体验化、审美化的发展性特征。但却有可能出现消极的发展取向：由于个性化生活、主观消费体验、日常生活审美被媒体所放大、所渲染，人们会疏于遵守现实社会规范进行生活，过于关注个人内在感受和个体生活幸福，形成理想与现实的矛盾，造成社会关系的紧张，导致异化的生活方式。媒体消费文化对生活方式的建构是从表层的日常生活拓展到深层的社会结构，从外在的消费行为渗透到内在的生活态度及价值观。我们要加强媒体消费文化建设，促进媒体消费文化与生活方式之间的良性互动。

　　同济大学艺术与传媒学院王冬冬教授的“节点化生活中的空间二维性特征分析”则提出个体间协作形成了社会，并将表征人在协作中关系的信息传递通道和作为实践场的现实空间联系起来形成社会实践的空间。在以信息技术为支撑的节点化生活中，社会实践的空间的特征发生了改变。信息传递通道所形成的关系结构仍具有明确的生产属性，而现实空间不再有曾经的社会实践赋予的符号价值，成为盛放生活的场所，执行社会再生产的职能，从而使空间生产呈现出一种“生活的结构”，促进了社会和谐。

　　南京交通学院科研处处长教授何玉宏的“高铁”：现代社会生活方式变迁的新动力则从社会学角度分析了“高铁”成为现代社会生活方式变迁的一种载体的深层原因，并从经济发展、社会生活、文化交流三个方面探讨了“高铁”对现代社会生活方式的影响。本文认为，随着“高铁”时代的到来，中国交通格局、经济版图、时空概念均发生了巨大变化，人们生活方式的变迁也被注入新的动力。不仅仅是改变人们的出行方式，更对区域经济、生活理念、文化交流的变迁带来深刻的影响。

　　第三单元：生活文明的建构与家庭

　　论坛邀请到了中山大学的王宁教授做了主题发言，王教授对当前中国生活文明的变化和存在的危机做了阐述，并分析中国文化中的贵族文化消解与痞子文化发展的社会原因，发言引起了大家的热议。

　　北京人口所李宁副教授主题发言“浅析空巢家庭夫妻生活质量”指出对空巢家庭来说，夫妻生活成为家庭日常生活的主题，家庭是他们今后人生的主要活动场所。营建良好夫妻关系不仅对夫妻身心健康，而且对他们的个人成长、完美人生有着极为重要的影响。在追求个性张扬的年代，城市家庭多数夫妻发生从个人为家庭存在到家庭为个人存在的转变，以往的夫妻关系及其互动模式将日渐打破。在当前城市空巢家庭增多延长且年轻化情况下，从理论与实践方面探讨影响空巢家庭夫妻关系的因素及改善提高生活质量的思考与建议。

　　南京财经大学社会工作系李宁教授的论文“微信：网络时代的生活方式研究”提出微信作为目前广受欢迎的一个移动即时通讯软件，正在对人们的人际交往方式产生着不可忽视的影响。目前，以微信为代表的网络虚拟社会正在明显地改变人际互动的模式，带来了人际互动的全新体验，但同时也不可避免地带来了诸如人际交往失范、现实社会互动中人际情感冷漠以及网络信任危机等问题。因此，需要在利用好互联网的优势的同时，对于网络带来的问题加以重视，对人际交往的方式加以调整和约束，营造健康积极的网络人际环境。

　　黑龙江省社会科学院社会学研究所周红路副研究员在“弘一法师的生活方式与艺术风格探析——试论弘一大师书境对禅境的三重审美诠释”中提出中国书法的发展流变中有灿若群星的书法大师在书学和佛学两方面均有颇深造诣，故其书作及书论能臻他人所难以企及的妙境，弘一大师就是其中最具代表性的书家之一。并论述禅意盎然的弘一书法艺术，即禅意识在弘一书艺中的三种表象：写经类的禅意恬淡美、手札类的禅意空灵美、“悲欣交集”的禅意超越美。

　　黑龙江省社会科学院社会学研究所王健武助理研究员的发言“集体行动的社会空间转向及其呈现机制”阐述了集体行动研究是社会运动理论的永恒议题。随着互联网的发展，集体行动发生了空间转向，行动目标、发生场域、动员机制、参与主体以及参与方式等方面从现实社会空间拓展到了互联网空间；集体行动链接入互联网空间即为网络集体行动，在中国社会急速转型与变迁的大背景下，网络集体行动的兴起有着独特的呈现机制，彰显公众权利意识的成长与结构性限制之间的张力。

　　黑龙江省社会科学院社会学研究所马睿泽研究实习员的发言“文化的日常生活——文化马克思主义探析”以时间为轴线，旨在探索文化马克思主义的思想起源以及发展历程，以求全面的把握文化马克思主义这一流派的来龙去脉以及各阶段的主要思想，并从历时性与共时性两个维度上探讨文化马克思主义的发展过程和基本特征，继而进一步对文化马克思主义予以评析，以期展示其独树一帜的理论体系，使之区别于其他视域下的新马克思主义思想，最后对于文化马克思主义在当代语境下的理论启示进行了探讨，以求全面地、辩证地研究和解读文化马克思主义这一流派的本质精神。

　　论坛研讨热烈，内容广泛，在许多方面引发了热烈的讨论和思辨。