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康德对奥古斯丁“恩典”概念的批判与颠覆
2016年06月15日 16:11 来源:《东岳论丛》 作者:尚文华 傅永军 字号

内容摘要:作为欧洲思想史上两位重要人物,奥古斯丁与康德意识到恶之产生与人之本性败坏之间的密切关系,并主张思想的任务就是要为本性复归其本位提供一种恰当的理解。奥古斯丁以上帝的恩典来解决本性的复归问题,而康德却批判恩典,将道德法N/道德情感作为出发点来重建人之向善的禀赋。通过对两人出发点意识的分析.我们可以更好地理解他们之间的思想关联及其论辩的价值与意义,进而达到对康德哲学与基督教间深度关联的批判性理解。

关键词:本性;哲学;出发点;理解;康德;奥古斯丁;基督教;道德情感;善恶问题;关联

作者简介:

    摘要:理解善恶问题是宗教哲学的一项重要主题。作为欧洲思想史上两位重要人物,奥古斯丁与康德意识到恶之产生与人之本性败坏之间的密切关系,并主张思想的任务就是要为本性复归其本位提供一种恰当的理解。但是,基于何种立场处理善恶问题,他们两者却有着完全不同的出发点。奥古斯丁以上帝的恩典来解决本性的复归问题,而康德却批判恩典,将道德法N/道德情感作为出发点来重建人之向善的禀赋。通过对两人出发点意识的分析.我们可以更好地理解他们之间的思想关联及其论辩的价值与意义,进而达到对康德哲学与基督教间深度关联的批判性理解。

  关键词:出发点;本性;恩典;道德情感

  基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“宗教与哲学互动关系研究”(07JJD730052)。

  作者简介:尚文华,山东大学哲学与社会发展学院硕士研究生;傅永军,山东大学文史哲研究院院长、教授、博士生导师。

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