内容摘要：摘要：巴门尼德的Being，既是语言学意义上的“是”，又是存在论意义上的“在”，其残篇中关于Being的五种特征必须作语言逻辑的理解。作为存在的Being内在地含藏合理性作为其基础，这使存在获得了逻辑句法的明晰性和可言说性，语言描述存在，也规定存在。但哲学不能被逻辑学取代，在于哲学总在追述语言背后的存在。具体言说Being的努力，促成了从巴门尼德的Being到亚里士多德的ousia的转化，而这被海德格尔理解为从“存在”到“在者”的退化。
关键词：巴门尼德;语言;存在;宾词;退化;德格;关键词;华中科技大学哲学系;句法;谓词
作者简介：
摘要：巴门尼德的Being，既是语言学意义上的“是”，又是存在论意义上的“在”，其残篇中关于Being的五种特征必须作语言逻辑的理解。作为存在的Being是谓词本身的名词化而没有涉及到宾词，而物质或精神已是被谓述的宾词。作为存在的Being内在地含藏合理性作为其基础，这使存在获得了逻辑句法的明 晰性和可言说性，语言描述存在，也规定存在。但哲学不能被逻辑学取代，在于哲学总在追述语言背后的存在。具体言说Being的努力，促成了从巴门尼德的Being到亚里士多德的ousia的转化，而这被海德格尔理解为从“存在”到“在者”的退化。
关键词：巴门尼德；Being；是；存在；在者
作者简介：高秉江(1963一)，男，湖北宜昌人，哲学博士，华中科技大学哲学系教授、博士生导师，研究方向为西方哲学。
基金项目：国际合作研究项目GPSSMAP03
