内容摘要：摘要：莱布尼茨继承了西方传统的政治哲学思想，反对近代政治哲学将政治与道德和宗教相割裂的倾向，认为人的正义源于神的正义，为神的理性本质所决定。由此出发，他高度评价了中国社会的道德与政治，认为中国的天理就是西方的自然法，并希望中国和西方能联合起来，取长补短，共同促进人类的福祉。
关键词：莱布尼茨;正义;政治哲学;道德;关键词;中国;统治;天理;博爱;继承
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摘要：莱布尼茨继承了西方传统的政治哲学思想，反对近代政治哲学将政治与道德和宗教相割裂的倾向，认为人的正义源于神的正义，为神的理性本质所决定。莱布尼茨将正义定义为智慧者的博爱，认为只有有德者统治的社会才是正义的。由此出发，他高度评价了中国社会的道德与政治，认为中国的天理就是西方的自然法，并希望中国和西方能联合起来，取长补短，共同促进人类的福祉。
关键词：莱布尼茨；保守主义；政治哲学；中国文化
作者简介：桑靖宇(1971～)，男，武汉大学哲学学院副教授，哲学博士，研究方向为西方近代哲学和比较哲学。(湖北武汉430072)
