内容摘要：摘要：中世纪的哲学在名义上是神学的仆人。通过“五路”证明和论证上帝是存在本身，阿奎那协调了亚里士多德的上帝和基督教的上帝，不仅为神学论证了起点，而且为神学建立了哲学的基础。在圣餐的变质说中，阿奎那更具体地用理性来解释信仰，发展了哲学，客观上提高了理性的地位，为后来理性的独立做了准备，但却忽略了圣经经文的正意。
关键词：神学;哲学;变质;上帝;论证;奎那;圣经;基督教;仆人;关键词
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摘要：中世纪的哲学在名义上是神学的仆人。通过“五路”证明和论证上帝是存在本身，阿奎那协调了亚里士多德的上帝和基督教的上帝，不仅为神学论证了起点，而且为神学建立了哲学的基础。在圣餐的变质说中，阿奎那更具体地用理性来解释信仰，发展了哲学，客观上提高了理性的地位，为后来理性的独立做了准备，但却忽略了圣经经文的正意。
关键词：阿奎那；主仆关系；“五路”证明；变质说；哲学；神学
