有人说，历史是一部大书，人生是一部小书，把无数的小书串起来，就成了大书。通晓音乐、天文、数学、历法，经济和史学的司马光，就是一个既看重小书，又善于撰写大书的宋代通儒。“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”便是司马光赞美洛阳留下的诗句。

　　出生信阳光山的司马光，儿时，在家乡留下了“司马光砸缸”的传奇故事。20岁考中进士，揭榜那天高中进士的司马光并无得意，皇帝赏赐进士喜宴，惟独他一个人不愿戴红花，他地对朋友说，贤者居世，要以德自显，区区外名不算什么！。

　　清代名臣曾国潘说过这样一句话：读书，升华气质，立志，改变骨相。勿容置疑，司马光能在历史长河中留下浓墨重彩的一笔，与勤奋读书励志不无关系的。

　　步入仕途后，司马光做官一身正气、敢于谏言，他曾对皇帝说，治国把握三条要旨即可，皇帝问他哪三条，他说“善于用人，有功必赏，有罪必罚。”别淡看这十二个字，我以为，它是司马光对老子“治大国如烹小鲜”最实用的注解。

　　司马光政治上是个典型的保守派，他与变法的王安石原来是很好的朋友，因为政见不同，司马光三次给王安石写信，苦口婆心劝他多施仁政，短短的一封《答司马谏议书》，王安石向朋友亮明了变法的铁石心肠，从此二人分道扬镳，成了政治宿敌。

　　此时，政治主张得不到施展的司马光，决心淡出舞台中央，便请求出任西京洛阳御史台，皇帝恩准了他的请求，司马光随即带着几位同道中人，走出了自认乌烟瘴气的汴京城。

　　到了洛阳，司马光又嫌城里太闹，应酬太多，便选择离龙门18里的尊贤坊，也就是今天的诸葛镇李楼村一带，建了一个属于自己的《独乐园》，为什么要叫独乐园呢？司马光这样解释，他说飞鸟归林，不过一枝；仓许饮水，不过满腹；我以为快乐的事，却为世人所弃，就是想和别人同乐，也没有人愿意，既然不能同乐，只有独乐了。

　　在独乐园，司马光呕心沥血15年，从战国初期的韩、赵、魏三家分晋，到五代末期赵匡胤灭后周建立宋朝前的1362年，他以时代为序，以年月为经，以史实为纬，按顺序记写，对重大历史事件的前因后果和重要人物的历史贡献，交待的清清楚楚，一目了然。

　　全书294卷，书名《通志》。当宋神宗皇帝看到这部书稿后，对司马光从心里投去钦佩的目光，大声赞道：这部书鉴于往事，资于治道，易于通读，就叫《资治通鉴》吧？随后又亲自为书作序。

　　在独乐园，为了编好这部书，他用圆木做了一个枕头，一枕就是15年，这个圆木枕头还有个好名字，司马光叫它“警枕”，目的就是不让自己贪睡，睡着以后，只要翻身子，警枕就会滾动，就会将自己惊醒，醒后司马光总是立即起床，继续握笔写书。

　　为了这部书，司马光每天修改的稿子都有一丈多长，全是一丝不苟的小楷，光残稿就堆满了两间房子。为了这部书，司马光牙齿掉光了，头发全白了。

　　仁者无忧，智者无虑。司马光用十五年心血著成《资治通鉴》，赢得朝廷上下一片赞赏，却谦恭地评价自己道：我没有什么过人之处，只是平生的所作所为，皆问心无愧。

　　是的，司马光一生真诚待人，重情重义。当易学大家邵雍居无定所时，他和朋友资助买下五代节度使的一个大院子相送，为了纪念这份情谊，邵雍将新居起名“安乐窝”。

　　邵雍是什么人呢？邵雍是北宋哲学家，易学家，有内圣外王之誉，自号安乐先生，幼年随父从河北迁至辉县，成年后来到洛阳。邵雍自小博览群书，传说他于书无所不读，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。

　　安乐先生人格极高，具有大家风范，在当时影响很大，凡到洛阳的士大夫都要去拜访他，是时人的楷模，极受人尊敬爱戴。他一生不求功名，过着隐逸的生活。富弼、司马光、吕公著和二程以及乡民都十分敬仰他，称之为我家先生，常与之饮酒或作诗唱和。

　　邵雍的思想源于道家系统，对于易学不是承传道家思想或重复前人的思想，而是以数为框架建立起自己的思想体系，对易学进行精心的改造和创新，著作等身。二程创立的理学，其思想形成从某种程度上也接受了邵子思想。他跟二程介绍过自己的《戒子孙文》：上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。

　　，邵雍辞世前，司马光和二程兄弟几乎天天来看望他，邵雍说：“看来我们要永别了。”程颐就问：“先生可有什么话要留给我吗？”邵雍说：“要使面前的道路宽阔一些，路窄了连自己的立身之地都没有，怎么能使人行走呢？”。

　　邵雍对儿子伯温说，我要走了，死后归葬伊川先人茔地，墓志铭请程颢来写吧，不要陪葬任何东西。交待完这些，老夫子就平静而安祥地走了。大家想想，这不就是老子的思想精髓吗？老子说“知人者志，自知者明；胜人者有力，自胜者强，知足者富”。

　　邵雍一生没有做官，却成就了人生辉煌。邵雍一生几乎没有磨难，也没有大的坎坷，却赢得了身前身后不朽的名声。

　　回来接着说司马光。史书上说，一生清廉简朴的司马光，就连政治对手王安石都说愿与他做邻居，司马光是四朝元老，官至宰相，今天的人很难相像，他的妻子死后竟无钱安葬，是把自己的一块地典当出去，才安葬了结发妻子。司马光做官40年，官高权重，却要典地葬妻，过去讲“三年清知府，十万雪花银”。他一生却从不为名利所动，他曾说：我几十年来，食不敢常常有肉，衣不敢有丝绸，多穿麻葛粗布。

　　温良恭谦、一生节俭的司马光为人堪称楷模，他哥哥司马旦八十岁时，司马光也年事不小了，但照料兄长从不委由仆人代劳，必亲自操持。侍奉兄长就如同侍奉父亲一样地尽心尽力。尤其老人家体质羸弱，消化不良，需要少吃多餐。所以每当吃完饭不久，司马光总会亲切地问候哥哥：“您饿了吗？要不要再吃点啥？”

　　天气稍稍转凉，司马光就常常轻抚着兄长的背，并关切地问道：“衣服嫌薄吗？会不会冷？”日日与兄长相伴嘘寒问暖，这是何等的温馨感人！司马光的为人处事之厚道友善，使我想起红楼梦里的一句话：因为懂得，所以慈悲。

　　《资治通鉴》成书的第二年，宋哲宗即位后，召司马光入京主国政，数月间废除了数有新法，新党全部罢免。为相八个月病死，追封温国公。

　　司马光活了69岁，汴京和西京洛阳的百姓听到噩耗后，全城成群结队前往吊祭，家家挂着司马光的遗像，吃饭时都要祈祷。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争...... 这是老子道德经中的话，我想司马光就是这样一个人。