[摘要] 洛阳古代墓葬在中国各地古代墓葬中的独特之处:一是皇家墓葬多, 仅葬于此的帝王就有七个朝代40 余位, 在中国历史上堪称最多;同时, 在皇家寝陵制度史上, 洛阳帝陵每每有许多创新开风气的地方。二是贵族和名人墓葬多, 与皇家陵墓互相辉映, 形成众星捧月之势。三是平民墓葬同王公墓葬交叉杂处, 具有公共墓地的特点。四是洛阳墓葬被盗严重, 可谓是“ 十墓九空” 。五是洛阳墓葬出土文物多, 影响大, 被称为是实物的、石刻的中国历史。

　　洛阳在中国和世界上享有盛名, 主要是洛阳悠久的历史和繁盛的文化。中国七大古都中, 惟有在洛阳建都的王朝数量最多, 惟有洛阳作为帝都的时间最长, 惟有洛阳都居的帝王人数最多。同时洛阳又是文化之都, 中国文化中的主干部分,几乎都和洛阳有极大关系。孔子入周问礼, 儒学形成于洛阳;白马驮经, 佛学首传于洛阳;老子任守藏史, 道学肇始于洛阳;二程讲学, 理学发源于洛阳。这些都是不争的事实。但洛阳对中国历史和中国文化施加影响巨大深远的还有它的古代墓葬, 这一点常被人忽略。在古人的观念中, 事死如事生, 死和生, 是同等重要的, 历代的皇帝几乎把国家收入的三分之一用来营造陵寝。洛阳历为帝都, 皇帝、后妃、皇亲国戚、达官贵人安葬在这里的不可胜数。那么, 洛阳在古代墓葬中有什么特点,本文试对此进行一些探讨, 以就教于学界同仁。

　　一　洛阳古代墓葬具有皇家墓葬的特点。

　　洛阳是十三朝古都, 在洛阳地区建都的正统王朝有夏、商、西周、东周、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等。除了西汉后来把首都迁到西安, 唐代实行两京制, 皇帝定期驻跸洛阳外, 其他几朝的天子几乎终生在洛阳坐天下, 死后也大都葬在洛阳。洛阳的北邙山, 从西到东, 依次排列着东周、北魏、东汉、曹魏、西晋、北宋等朝代的皇陵, 绵延数十公里, 蔚为壮观。这样集中布局的古皇陵群, 不仅在中国历史上, 就是在世界历史上也是绝无仅有的。它不仅是历史奇观, 也是文化奇观。洛阳古代墓葬, 其主体是皇家墓葬, 因而就具有皇家墓葬的特点。首先从数量上来看, 洛阳作为皇家墓葬的上吉之地, 帝陵数量是最多的, 比西安的西汉陵、唐陵, 比北京的明十三陵、清东陵和清西陵都多。其次从内涵质量上看, 洛阳的皇家墓葬在中国皇家墓葬发展史上有许多创新性的东西, 应占有一定的地位。东汉的墓葬和前朝相比有几点新的变化。其一, 从选址、布局到地宫的建制上基本承袭前代。虽然它在体量上和陵墓的规模上不如西汉陵墓高大, 但在地宫的规制上有了新的变化,东汉地宫抛弃了西汉地宫的“梓宫、便房、黄肠题凑”的建筑规制。关于黄肠题凑, 三国时魏国学者苏林解释说:“以柏木黄心致累棺外, 故云黄肠;木头向内, 故云题凑。”东汉皇陵地宫不同于西汉的乃是以“方石治黄肠题凑” , 即用一定规格的长方形条石砌筑墓室。这一方面节省了珍贵的柏木黄心材料, 另一方面使地宫更加坚固了。其二, 东汉的一个创举是以帝后同穴取代了西汉的帝后同茔不同穴。《后汉书· 皇后纪》专门记载了汉灵帝与何皇后同穴合葬的情况:“及何后葬, 开文陵。”自东汉皇陵实行同穴合葬以来, 这种做法一直为后代继承, 延续使用到清, 这在中国皇陵史上是一次大的变革。其三, 东汉在西汉的基础上还扩大了寝的建筑, 确立了中国皇家墓葬的上陵礼, 形成了规范的上陵制度。“汉明帝废止了给每个皇帝都建立一座庙的制度。永平十八年(75), 汉明帝临终时下遗诏,为了节俭, 不起寝庙, 让把他的神主藏到光武庙中光烈皇后的更衣室中。从此陵园不设陵邑, 四周不筑垣墙, 改用行马, 在陵园内坟丘之前建石殿,使隆重的祭祀典礼从宗庙迁移到陵寝, 改祭庙为祭陵。”[ 1] (p1448)“到了东汉, 开始每年定期举行‘上陵' 的朝拜祭祀仪式, 把寝的建筑扩大, 既用来日常伺奉墓主, 又用于定期举行朝拜祭祀。”[ 2] (p67)这种上陵制, 起到了陵寝代替宗庙的作用, 逐步废除了使每位皇帝各有一庙的制度, 改为许多祖先神主都供在同一座神庙内, 接受同宗的供奉和祭祀。这种做法是一种社会的进步, 同时也适应了封建统治者巩固皇权、加强统治的需要。

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　　【作者简介】　董延寿(1958 — ), 男, 河南洛阳人, 洛阳大学教授, 南开大学博士研究生, 主要从事中国古代史研究。