内容摘要:19世纪中期,一部分为传教而进入中国的传教士关注到了身处社会最底层的残疾人这一弱势群体,引入西方近代残疾人事业理念,率先创办残疾入学校,面对中国民众强烈反对外来宗教的社会现实,主张残疾入学校脱离教会、独立发展,得到了中国官僚、绅商、知识分子和市民的支持.迨及民国初期,为了得到更多民众的理解和支持,传教士淡化了残疾人教育中的宗教色彩,除了继续新创办残疾人学校之外,还培训残疾人教育师资,援助国人创办残疾入学校.20世纪20年代,中国人民掀起了“收回教育权运动”,多数经办残疾入学校的传教士顺应形势的发展,向中国政府申请立案、注册,纳入了中国的教育体系之中,实现了中国化的转向,成为中国残疾人教育事业的一个部分.>收起< A />
关键词:近代;残疾人;传教士;教育
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摘 要:19世纪中期,一部分为传教而进入中国的传教士关注到了身处社会最底层的残疾人这一弱势群体,引入西方近代残疾人事业理念,率先创办残疾入学校,面对中国民众强烈反对外来宗教的社会现实,主张残疾入学校脱离教会、独立发展,得到了中国官僚、绅商、知识分子和市民的支持.迨及民国初期,为了得到更多民众的理解和支持,传教士淡化了残疾人教育中的宗教色彩,除了继续新创办残疾人学校之外,还培训残疾人教育师资,援助国人创办残疾入学校.20世纪20年代,中国人民掀起了“收回教育权运动”,多数经办残疾入学校的传教士顺应形势的发展,向中国政府申请立案、注册,纳入了中国的教育体系之中,实现了中国化的转向,成为中国残疾人教育事业的一个部分.
【作 者】陆德阳
【作者单位】上海交通大学国际教育学院
【期 刊】《世界宗教研究》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第5期114-125,共12页
【关 键 词】近代 残疾人 传教士 教育
【基金项目】本文系教育部人文社会科学研究规划基金项目"中国残疾人事业发展史"(上古-1949)(11YJA770036)的阶段性成果.







