费特是19世纪俄国“纯艺术派”最具代表性的诗人之一。作为一个美的执着崇拜者，费特的艺术是唯美主义的艺术，追求美、发现美、再现美是他人生和创作的永恒命题。费特不仅以唯美之视角观察世界，展现自然的和谐之美，甚至面对人生最沉重的话题——死亡时，也展现出了一个唯美主义者的超然姿态。死亡不仅是关乎个体存在终极意义的重要命题，同时也是理解全人类生存哲学的“难以承受之重”。作家对死亡的书写本身，也是对死亡的一种无声抗拒。费特在诗歌中，将死亡与美纳入永恒的探寻中，使生命得以延续在无尽的远方。

　　美的渴望

　　阿法纳西·阿法纳西耶维奇·费特1820年出生于俄罗斯奥廖尔省穆岑斯克县诺沃尔村。费特的父亲是一名贵族地主，母亲是德国人。父母在他出生后两年才举办了婚礼。作为贵族后代，费特从小便拥有良好的教育和生活环境，但好景不长，在他十四岁时，当地宗教事务所做出决定：费特出生于父母结婚前，因此不能世袭贵族的身份，甚至不能用父亲“申欣”这一姓氏。一夜之间，昔日的贵族公子沦为一介平民，丧失了原本属于他的财富、特权以及光明的未来。自此，讨回贵族身份成为青年费特最强烈的愿望。

　　虽然在莫斯科大学语文系读书时，费特在诗歌创作方面的才华就开始显现出来，被别林斯基赞扬为“在莫斯科的诗人中间，费特先生是最具有才华的”，但文学上的成功并不能使费特放下对恢复贵族身份的强烈渴望。他为此放弃了在莫斯科成为文职官员的机会，转而投身军旅，希望能早日晋升军官以跻身贵族。然而这一希望却随着获得贵族身份标准的不断提高而破灭。直到1873年，沙皇最终答应了他的请求，使他恢复身份，重新成为申欣家族的后代。

　　在这期间，他曾尝过爱情的悲剧与苦涩，曾在莫斯科文学界名噪一时，也曾回归乡村田园生活。欲望的世界成为费特痛苦的源头，为了摆脱痛苦，他寄情于艺术和美，进入纯粹的直觉境界。沉浸在这一纯粹的精神境界中，费特疏远了社会和现实的纷扰，将美的事物甚至美本身作为书写的对象。对于他来说，美带来的不仅是心灵的愉悦与宁静，更是认识并把握世界的唯一途径。在费特眼中，自然万物中闪烁着美的光彩，爱情中舞动着美的幻影，甚至不详的死亡中，都凝聚着美的永恒意味。