内容摘要：内容摘要：由对人之感性的肯定走向对程朱之理、气二元论的质疑，把原本超然在上的“理”引向人的自然性方面，在现有秩序中安置人欲，在人性的自然中建构秩序，这是明清思想家基于新的社会现实踩出的一条思想之路。在社会现实的应答层面，可以概括为五个相互关联的重大问题，即君权的强化和士大夫群体意识的觉醒、象征性权力资本的维护、民本思想的新探索、华夷之辨的新内容、实学与虚学的纷争。
关键词：二元论;秩序;华夷之;理欲之;探索;理路;社会现实;戴震;君权;关键词
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内容摘要：由对人之感性的肯定走向对程朱之理、气二元论的质疑，把原本超然在上的“理”引向人的自然性方面，在现有秩序中安置人欲，在人性的自然中建构秩序，这是明清思想家基于新的社会现实踩出的一条思想之路，由此决定了明清思想的纵向理路和横向关涉面：在形而上理据的探索层面，由陈献章发端，沿着“理欲之辨”这一主线展开，最后在戴震那里实现了由内而外的范式转型；在社会现实的应答层面，可以概括为五个相互关联的重大问题，即君权的强化和士大夫群体意识的觉醒、象征性权力资本的维护、民本思想的新探索、华夷之辨的新内容、实学与虚学的纷争。
关 键 词：明清思想 传统文化 理欲观
