习近平主席近日在秘鲁国会发表题为《同舟共济、扬帆远航，共创中拉关系美好未来》的重要演讲,强调中拉双方要高举和平发展合作旗帜，共同打造好中拉命运共同体这艘大船。这是习近平主席在国际场合再次阐释命运共同体理念。

　　自首次出现在党的十八大报告至今，人类命运共同体理念犹如一面旗帜引领着中国特色大国外交的前进方向。如何从学理层面阐释好人类命运共同体理念，是学界研究的热门议题。就相关问题，记者采访了北京外国语大学国际关系学院教授张志洲。

　　中国话语创新的重要成果

　　中国社会科学网：在中国特色大国外交的理论体系中，打造人类命运共同体被置于中国外交目标的位置。如何理解人类命运共同体提出的背景？

　　张志洲：中国倡导人类命运共同体理念，并在政策上推进人类命运共同体基础的打造，是中国外交思想和国际政治哲学观的一大重要发展。它的提出有三个方面的背景：其一，是对人类历史发展到全球化时代这一基本事实的感知和论述。全球化时代，不同国家和地区之间相互依赖越来越深。随着全球性问题的增加和全球治理的需求凸显，人类社会已经在事实上成为一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，原来那种主权国家之间“零和博弈”的思维已经过时了，“以邻为壑”的观念和政策只能加重全球性问题的危机，谋求单方面利益的想法必须被荣辱与共的共同体意识所代替。

　　其二，这也是中国对于国际社会关于中国“国强必霸”疑虑的主动回应。中国以经济实力崛起为基础成为世界性大国，是近代以来国际政治中的新情况，西方世界以及中国周边一些国家对于中国崛起是否会成为“国强必霸”的新案例有疑虑。本来，“国强必霸”是人们对西方大国历史的一种简单总结，并不合适于在文化核心和政治哲学观上与之有巨大差异的中国，但是如果中国不去回应这种负面性话语，容易使中国的外交政策和负责任大国形象被扭曲，所以中国在外交话语上进行多方面回应是必要的。其中，“人类命运共同体”是可以使各国各民族感同身受的概念，因此“打造人类命运共同体”也是一种“融通中外”的话语，可以引导人们对于崛起的中国构建新型大国关系、成为负责任大国、不走“国强必霸”道路之政策的理解。

　　其三，虽然人类命运共同体作为一种外交话语是新的，但其思想根源却在中国文化和外交传统中有迹可循，如中国传统的政治思想中讲求“天下无外”、“天下大同”，新中国外交中也有“环球同此凉热”的思想。今天在新的时代背景下，中国的人类命运共同体理念应当说是对传统文化和思想的继承与发展。

　　中国社会科学网：如何看待提出人类命运共同体的意义？

　　张志洲：“人命运共同体”理念的提出，其意义是多方面的，有些方面尚有待挖掘。我想说几个方面：一是表明中国外交思想上有了新突破，我们不是从现实主义的利益博弈角度来看待国家间关系。我们多年来呼吁国际社会超越冷战思维，而人类命运共同体的提出，可以为超越冷战思维提供一个思考的方向。二是作为外交话语和外交概念，人类命运共同体是全球化时代背景下中国的话语创新，这也是近年来中国话语创新的又一个重要成果。它与“和谐世界”、“和平崛起”、“新型大国关系”等新概念、新话语一样表明了中国的话语创新能力，走出了过去长期采用西方话语的境况，为“争取话语权、赢得主动权”作出了贡献。三是从“人类命运共同体”观念的视角可以看到中国外交更充分的国际意义和中国的负责任大国形象，它不仅能引导他国重新审视中国外交政策，也可以使中国自身的外交思想和国际政治哲学观具有一个新的核心性概念。四是直接有力地回应了他国对于中国“国强必霸”逻辑的质疑，一定程度消除了质疑的困扰。