1955年4月18至24日召开的万隆会议，是亚非国家首次在没有殖民国家参加的情况下讨论亚非事务的大型国际会议，其成功召开是亚非人民团结合作、求同存异、协商一致的结晶。在万隆会议召开一个甲子之际，中国社会科学网专访了复旦大学国际关系与公共事务学院教授苏长和。

　　苏长和认为，万隆会议所倡导的以“团结、友谊、合作、和平共处、求同存异”为核心的万隆精神，为亚非国家建立和发展友好关系提供了指导原则，为和平解决国家间历史遗留问题和国际争端指明了有效途径，成为国际社会普遍承认并遵循的国际关系和国际法基本准则。如今，万隆精神正绽放出新的时代光芒。

　　中国社会科学网：如何理解万隆精神的时代背景、内涵、意义？

　　苏长和：如果说战后世界开启了一个新的世界历史的展开的话，万隆会议无疑是推动这一进程的重要一部分。在那个时代，解放和独立是世界潮流，是民心所向，大义所在，民族解放和独立运动推动了统治世界几百年的殖民体系的土崩瓦解，到1990年纳米比亚独立的时候，殖民体系正式告别了历史舞台。期间，联合国成员与其成立时候相比，翻了两番，联合国的成员结构得到根本改变。世界殖民体系的瓦解绝不是殖民主义者主动施舍的结果，而是殖民地人民政治自觉、艰苦斗争的结果。现在一些史学片面强调殖民主义者在终结殖民体系中的作用，这混淆了主次因素。从这个意义上讲，万隆会议的意义在西方中心论的世界史学中被低估了，或者被有意忽略和遮蔽了，在新的世界史学撰写中，应当恢复和提高其地位。我认为这取决于究竟用什么样的历史观看这个问题，只要抓住战后新的世界历史展开这一主线，万隆会议和万隆精神的意义就会凸现出来。

　　中国社会科学网：万隆精神对中国外交原则、国际关系理论发展的贡献在哪里？

　　苏长和：万隆会议的五个发起国是缅甸、锡兰、印度、印度尼西亚和巴基斯坦，中国虽然不是万隆会议的发起国，但是中国对万隆会议的贡献有目共睹。万隆会议、万隆精神折射出中国外交原则和国际关系理论的一些特点。