内容摘要：关键词：助动词/陕北方言/义项/语法化陕北神木话的助动词“敢”有四个义项，都属于情态意义：①表示有勇气、有胆量。七、“敢”几种用法的区别与联系情态可以分为三类：动力情态（dynamic modality）、义务情态（deontic modality）、认知情态（epistemic modality）。[11]51-58， [12]28-63， [13]17-21， [14]根据这个分类，神木话中“”表敢于义，属动力情态（《新校元刊杂剧三十种》中表“能、肯”的用法，亦属动力类情态），“”表允许义，属义务情态，“”表推测义，属认知情态，“”表“要”义，用于祈使句，兼有推测和允许两种意义。第二，“”句中的动词为自主、可控动词，“”句中的动词大多为非自主、不可控动词。
关键词：神木话;情态;主语;推测;方言;语气;助动词;语法;横山;副词
作者简介：
作者简介：邢向东，男，陕西神木人，文学博士，陕西师范大学文学院长江学者特聘教授，博士研究生导师（陕西 西安 710062）。
内容提要：陕北神木话中的助动词“敢”有多种用法，可表有胆量、允许、可能、要等，可分别称为“
”“
”“
”“
”。这几种用法之间存在引申关系，其中主要涉及主语的范围，动词的语义特征、语义关系的扩展、句子语气的变化等因素。本文描写神木话“敢”的上述用法，并通过与周边方言及元代口语文献的比较，讨论助动词“敢”的语法化。
关 键 词：助动词/陕北方言/义项/语法化
陕北神木话的助动词“敢”有四个义项，都属于情态意义：①表示有勇气、有胆量；②表示允许，义为“可”，用于否定式祈使句；③表示“可能”，对事件的可能性进行推测；④表示“要”，用于否定式祈使句，表达与推断情况相反的愿望。本文描写助动词“敢”的意义和用法，并通过与周边方言及元代口语文献的比较讨论它们之间的区别与联系。
一、表“有勇气、有胆量”：
神木话“敢”表“有勇气、有胆量”的用法和普通话相同，可以称之为“”。可独立充当谓语，也可在动词性短语前作状语。主语必须是有生的人、动物，动词均为自主动词。例如：
