【核心提示】我上初中时，为了解决我的吃饭问题，父亲便和夏承焘先生联系，让我在他家“搭伙”。于是，每天的早餐和晚餐，我就直接到夏先生家“享用”了。除了用餐之外，还可以听夏先生说文学，谈艺术，耳濡目染一位智者的风采。这一精神的“享用”成为我最大的收获。

　　20世纪60年代，全国普遍开展“社教”运动，杭州大学中文系的教师由省委社教工作组安排去诸暨县，我父亲便去了枫桥农村。

　　那时，我正读初中，母亲任小学校长，周末才回家。为了解决我的吃饭问题，父亲便和夏承焘先生联系，让我在他家“搭伙”。于是，每天的早餐和晚餐，我就直接到夏先生家“享用”了。除了用餐之外，还可以听夏先生说文学，谈艺术，耳濡目染一位智者的风采。这一精神的“享用”成为我最大的收获。

　　夏先生是我父亲读大学时候的老师，所以，我称夏先生为“太先生”，称其夫人为“太师母”，太先生的开朗与太师母的内向恰成鲜明对照。要说夏先生家里的饭菜，一是干净，二是简朴，以素食为主，印象中吃到的荤菜主要是带鱼和鲫鱼。太师母的简朴早有耳闻，这次也得到了印证。带鱼是红烧的，切成的每段大约只是一至两公分。其实这个分量对他们来说是合适的，现在我也有了体会，年纪大了适当控制饮食，是有助于健康的。

　　在那些“饭来张口”的日子里，更让我感到惬意的是与夏先生的交谈。他把我看得比一般孩子要“有文化”一点，这让我很高兴。他知道我喜欢绘画，会经常谈些他对中国画的理解。夏先生喜欢宋元文人山水画的高逸，也喜欢明清花鸟画的闲情雅趣。夏先生对书画的审美趋向与他对宋词的偏爱是有关的。夏先生书架上摆放着自己创作的水墨花卉，尺幅不大，率意而不失趣味，构图也很别致。我父亲也算是会画画的，但夏先生也并不输与他，只是对画梅花自认弗如。所以，在夏先生的诗集里有一首《为心叔画荷》正是表达了这一意思：“事事输君到画花，墨团羞对玉槎枒，不如听我说旧梦，湖月圆时船到家。”（槎枒，指梅枝。）

　　温州人多有几分艺术天分，夏先生当时给我介绍了在杭州的几位温州籍画家，有的虽然是业余的，但画得很好。有一位夏子颐先生，是夏先生的侄子，在浙江美术学院工作。第一次认识夏子颐是在夏先生家里，后来出于对美术的狂热爱好，我常去美院看画，而夏子颐所在的水印版画工作室是我每次必去之处。当时叫“水印木刻车间”，在全国美术院校也是唯一的，夏子颐是创始人之一。他本来就是版画系的教师，是著名的花鸟画家。在夏子颐的示范和说明下，我领略了“水印木刻”这一中国艺术奇葩（现已列为国家非物质文化遗产）的魅力，也明白了刻印工艺是如何的不同于一般印刷，简直就是一次精心的创作。其中的水印作品潘天寿的《雁荡山花》，据说连潘老看了都以为是自己的原作。还有齐白石、吴昌硕的花鸟小品，墨色润化，惟妙惟肖，令人叫绝。我曾经向夏子颐先生讨了几张水印木刻的小品，至今珍藏着。

　　夏先生的书法在形体上和用笔上都很像马一浮先生的，但似乎更生动、更显才情，应该是他学者兼诗人的气质流露吧。我在夏先生家“搭伙”时，他曾为我出示过几幅作品，横幅小行书，写他自己的诗词。看我爱不释手，他就允诺为我书写一幅。几天后我就幸运地得到了，写的这首诗，正是前面提到的那首。

　　夏先生对学术问题的精见与宏论，大都在他与研究生交谈中流露。当时在他门下的研究生有陆坚、陈铭和施议对，隔几天大家就会聚在夏先生家，无拘无束，时有爽朗的大笑，现场气氛很融洽。那天是周末，人都到齐了，我闻说有“节目”，便也在饭后溜了一圈后又回到夏家，见已济济一堂。夏先生正经八百地宣告要做一个“智力测验”或者说“智力游戏”，并且由柯国庆担任裁判兼司仪。他说，你们中任何一位，在我不在现场时指点房间里的任何一样东西，等我回来时就能够知道你点的是什么。于是，他就到隔壁房间里去，并且将门锁上。大家默不作声，有一位学生就点了墙上一幅书法上的某一个字。里面说：“好了吗？”夏先生就出来，东看看西看看，大家也都用狐疑的目光跟随着他。几分钟后他走到那幅书法前，准确无误地指出那个字。太神奇了！他在其他房间里是看不见也听不到任何动静的，怎么会猜得如此准？大家不罢休，又点了几次，居然次次不差。弄得大家认为夏先生确有能够感应的特异功能了。于是，大家继续喝茶，吃水果，气氛缓和了，但诧异仍然回荡在大家心里。夜阑人将散去，夏先生却在送客之时微笑着揭开了谜底。原来事情极其简单，只不过用了个巧妙的障眼法。这样一种欢乐和轻松，也是夏先生的智慧和美意了。

　　夏先生晚年长期住在北京，由吴无闻先生照顾，并整理出版了他的学术著作和诗词作品。据说，最后那几年里，他的记忆基本失去，有时会昏迷，但在昏迷中常常念叨的一个名字是“心叔”，就是我父亲，可见他们之间感情之深。后来，我去千岛湖，特地嘱咐朋友将船驶到有夏先生墓地的那个岛上。墓地很清洁，犹如我印象中他的家，也想起了比“搭伙”更多的事情。