教师之道不是训诫，不是传授，当然更不是灌输——而是点拨与点化。“拨去”规训的遮蔽，“化解”世俗的蒙昧，“开悟”人生的智慧。“大音希声，大象无形”是老子的哲学。“道”既有声，更无声；既有形，更无形。“道”源于感官，归于心窍；植根生活，隐匿乾坤。

　　古人论画有“不似之似”的妙说，今就教育有“不教之教”的洞见。卓越的教育未必是一幅浓墨重彩、恣意泼洒的油画，也许更近于一首可以意会、不必言传的 “朦胧诗”。“羚羊挂角，无迹可求。”这是“隐”的美学：心领神会，不睹文字，一如“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。这就是深涵哲学睿智的“不教”之教育学。

　　古往今来，大凡不教者有三：“浅教”、“近教”和“滥教”。真正的好教师，重“深教”而不唯“浅教”，崇“远教”而不喜“近教”，立“精教”而唾弃“滥教”。如是教育，方为“至教”；如是教师，堪称“明师”。

　　所谓“浅教”，唯重堆砌知识的形态，条块分割、外在于“人”。最令人痛心者，莫过于轻视甚或无视本应自如驾驭知识的思想力，复制了大量弥散着书香的“知识”，却不知其何以如是、何以用之，丢失了开启未来世界的“金钥匙”——质疑批判、独立评论和逻辑演绎。这就从本源上断开了重构新世界知识形态的可能。

　　“浅教”的对立面是“深教”，它以培育学生强大的逻辑理性、严谨思辨和创造力为根本宗旨，以唤醒个人沉睡的“问题意识”，养成有自由思维的评论能力为终极境界；换言之，卓越教育所视之为 “贵者”，并非复制传统知识的机械“记性”，而是创生无尽真知和新知的珍贵思想力及与之相辅相成的表达力——“人脑”断非“电脑”。乾坤之间，唯有思想力和表达力才是最深刻地象征着智慧生命的积极存在，才是创造未来个人幸福乃至社会繁荣的强大文化资本。