3月11日，贵阳日报传媒集团黔中书微信订阅号线下活动——“传习社文化沙龙”走进中铁国际生态城“拾光里”图书馆，特邀知名作家冉正万与筑城文学爱好者畅谈了“文学从哪里来 到哪里去”的话题。

　　当日，“拾光里图书馆”还举行了社区居民共建图书馆活动。前来参加沙龙活动的中铁生态城社区居民以及黔中书微信订阅号的读者，纷纷将自己心爱的图书捐赠给“拾光里图书馆”，并获得“拾光里图书馆创始人”荣誉证书。活动当天，图书馆共收到各类捐赠书籍、杂志近500册。

　　沙龙讲座活动结束后，贵阳日报传媒集团向拾光里图书馆授予“传习社文化沙龙会员活动基地”牌匾，作家冉正万也被贵阳日报传媒集团及中铁生态城“拾光里”公益图书馆聘为“智库专家”、“拾光里图书馆文化顾问”。

　　贵州师范大学朱伟华教授作为社区居民参加了当天的沙龙活动。她说：“冉正万是一位走向全国的本土作家，他的作品，是我带博士、硕士经常研究的课题。今天的讲座，让人看到了他尊重读者的诚意。”她非常欣赏社区举办读书会，认为这是有品位的文化享受。

　　作为第七期传习社文化沙龙主讲嘉宾，冉正万通过回顾自己从事20多年小说创作的历程告诉读者，文学创作来源于生活，来源于广泛的阅读，更来源于作家的想象力。他认为，文学多项功能中，有两项是最普通的：一是让人们换个思维打量世界、打量生活，二是娱乐功能。正如当天大家聚在一起开展文化沙龙活动，正好契合文学的娱乐性。

　　文学从阅读中来

　　谈到阅读，冉正万说自己书读得很杂，还有些“不求甚解”，有很多书都没有读完。比如《红楼梦》、《百年孤独》，包括他自己喜欢的作家卡夫卡的作品，他都没有读完。但是，当他阅读《中国符号》这本书时，觉得其中的“洗骨苗”非常有趣，因此产生了创作灵感。“洗骨苗”认为人的骨头最重要，将逝去亲人的遗体埋在房屋附近，经常泼水使尸体腐烂，一年或2年后，再挖出尸骨头将之洗干净，然后重新下葬。如果他们觉得身体痛，还会把祖先的骨头挖出来洗一洗再重新下葬。

　　他由此先创作了散文《洗骨记》，之后又写出了长篇小说《洗骨记》。在创作长篇小说时，冉正万反复琢磨，人体的来源，不过就是钙、磷、铁等元素吗？他说，骨头的成分和石头很像。人体里所含的磷只能做一个火柴头，所含的铁只能做一个铁钉。但就是这些不多的元素所组成的人，却有喜怒哀乐，还能改造大千世界。

　　冉正万读过民国时期的《桐梓志》，其中提到桐梓有一种鸟叫独足鸟，只有一只脚，脸长得像人一样。这让冉正万觉得十分神奇，他开始思考人与这些生灵们之间的关系。两年后，他创作了小说《纯生活》，发表在《人民文学》上。创作《银鱼来》时，再次把这种生灵写进其中。冉正万说，文学要“异质化”，贵州作家要把贵州的特色表现出来，让人感受贵州的神奇，文学的娱乐功能也就体现在这里。

　　“很多外省的朋友读了小说后打电话来问：贵州真有这些东西？”冉正万回答说不一定。这些创作的素材，都是从阅读当中来的，阅读会给人很多启迪。

　　冉正万说，阅读小说，除了阅读情节，还要了解小说的结构和表述方法。因为现代小说叙事的“根”不在中国，我们目前所熟悉的小说叙事方法来自一些西方经典著作，中国四大名著虽然有四种叙事结构，但是和西方的文学结构比起来，还是比较单调。

　　冉正万以阿根廷作家科塔萨尔创作的小说《跳房子》为例，指出这本小说有两种读法，第一种就是顺着读到56章就可以结束了；还有一种读法，读了第1章，再读第4章，它就变成了另外一部长篇小说，由此可见，西方小说的结构设置有多么巧妙、严谨。

　　冉正万建议文学爱好者应大量阅读西方文学作品，学习他们的叙事方法和小说结构。同时，写作者要互相学习，写小说、散文的，可以多学学诗歌语言，而诗人则可以多读小说。

　　冉正万说自己的阅读习惯就是不断地阅读，大量地阅读，包括文献资料，也包括他眼见的所有文字。比如他会在邮电大楼读欠费名单，记住那些“有意思”的名字，为给小说中人物起名字提供参考。