夏磊的散文创作

　　个人性情与人文情怀

　　□李朝全

　　夏磊散文似乎以游记为主。足迹踏遍江南，行旅脚印，一一重拾，历历在目。仿若一名高超的导游，引领读者去看那一处处风景，体味种种风物人情。而在描述游历时，往往藏匿具体行踪，而更多地凸显景致中的人文内涵，鲜明地表现出作者的一种文化情怀。作者自言：旅游，可以当做是一次沐浴，沐浴在历史的醇香中，沐浴在生活的温馨和暖和的阳光下。《秋以为期》从纳兰性德的词引出家乡的花草，引出幼时去河边找螃蟹的经历。千丝万缕的思绪，牵系着的都是家乡情和无尽的乡愁。《月碎沱江》写湘西、凤凰，自然回避不开沈从文。作者于是写到自己在凤凰的漫步与感怀，写到沈从文墓志铭“从文让人”的佳话，以及种种的湘西风物。这样的书写令人感受到历史文化的气息扑面而来。这也是夏磊游记散文的突出特点，把游记写出历史文化散文的味道来。

　　《桥边红药》写扬州风情。在作者笔下，那是《广陵散》里的扬州，是唐诗《春江花月夜》里的扬州，也是宋词《扬州慢》里的扬州。作者感喟：扬州的每一片花叶都被岁月的醇香熏陶过，每一滴湖水都溶入过太多的脂粉和眼泪。那是不愧于一座历史文化名城的扬州。在《沧浪浮尘》中，作者踏访苏州，回忆沈复的《浮生六记》，重温沈复与芸的爱情曲折，品味其中的幸福与忧伤。这样的写景游记，无疑是人文和性情的追思，是对历史和古人的追怀，也是对已然逝去的那些情愫、本真性情的体悟与感通。

　　游记中见人文情怀，文字中见个人性情。这大概是夏磊散文的一个共同特点。他的散文，真实地贯穿了“有我”之境，处处注意“以自我为中心”。写的是“我”的步履，“我”的见闻，更是“我“的体悟感触，是“我”之情思烛照下的风物、人文。作者在回思历史、往事时，试图重返历史和人物生活现场，设身处地地揣测臆度人物的心情、感受、思想。譬如《沈园春雪》，那哪里是踏访沈园，那是寻找一次与陆游、唐婉的不期而遇，是再次的“踏雪寻梅”，再次“遥遥望见”那场冬雪与红梅的相遇、重逢。陆唐故事、名篇《钗头凤》成就了一座爱情名园。作者所要做的，就是以“我”之无尽思绪，重现那样美而忧伤的千古爱情绝唱。

　　夏磊的散文往往能切中肯綮，抓住风景的关键。如写周庄、乌镇等南方古镇，突出它们共同绘就了一幅水墨江南的美景。写青城山，抓住其与都江堰的双璧交辉。《做客客家》突出永定土楼所凝结着的勤俭持家、尽享天伦之乐的传统，这也是中华民族文化和日常生活的重要特征。《小住嘉兴》着力写浮在水上的船；写三清山则突出道教文化；写婺源则探究其与徽商之关联牵系；站在香格里拉，则努力去聆听自己如天籁般的心跳，体会感动与安详……那些事物、花草——十里秦淮、爱晚亭、杜鹃、油菜花、海棠、芦叶、菊花脑……都一一化作诗意馥郁的意象，走进了他的散文。应该说，作者作文总能紧扣关键主题，展开富于个性特点的抒写，因此，常常使人觉得其文中有我，有个性之我在。夏磊的散文，可谓是个人性情与人文情怀的统一。