《新疆词典》(增订版)是诗人沈苇的一部跨文体力作，历时十载而成。这本书丰富奇特的混成，对新疆不朽的记忆，不断发现和再发现过程中对地域的深度解读，均达到了一定的精神高度，让我们看到了一片庄重的疆土。

　　《新疆词典》以汉字首字母自然排序，无论是几百字的美文，还是上万言的书写，均自然灵活，此起彼伏地延伸到新疆的四面八方、千山万壑。111个篇章是有机的，它们是一个个抒情的整体，醇厚的味道在阔大的时空里相互浸染，有内在的呼应和精神气质。一朵小花里也有一个天堂，一个词汇里坐落着一轮新月下的村庄，语言在这里演变为有着冷暖和疼痛的生命实体，它们是一粒粒种子，促使它们发芽的是写作的信仰和美德。

　　对于《新疆词典》，按照常规的归纳和语言分析这是我力不从心的事情。语言的细腻和传神，典雅的古词、去掉修饰的民间口语，诗行中神性的光，在此举例和转述，都是一种勉强和破坏。诗人有着阔大温情的目光，否则他如何应对这一片充满了偏见和误解的土地？他对于南北疆民间的百姓有广泛和深入的认识。他带着对生活的理解与尊重默默经过一个又一个僻远的村落，他的心里存储了许多异族的兄弟姐妹。而他们就像他远方的亲人，他没有成为狭隘的民族主义诗人。在阿曼尼莎的故乡，艾则木家害羞的姑娘写的歌词“鸟儿飞走了，花还在花里开花”被诗人惊喜地收藏了，艾则木的汉语水平，只勉强译得这一句。沈苇说，“虽然只有这一句，就足够了”。

　　沈苇记录了乡下淳朴的农民、会让木头唱歌的民间艺人、四处流浪的阿希克、酒鬼等众生相，呈现的是他们的内在之光和良心的纯净。他对于生活的看法格外新颖，朴素真诚。面对贫薄的土地，不是居高临下感伤怜悯。他不想让这些成为廉价的文学装饰，他只想表达作为一个人，一个与他一样的人，在最荒凉的地方，有悲伤痛苦，也有天赐的浪漫与快乐。

　　莫扎特的爷爷做果酱赔了个血本无归，只好把无花果酱一缸一缸埋到戈壁滩上，“饥饿的戈壁滩，至今没有消化掉莫扎特爷爷的27吨无花果酱”。莫扎特爷爷的痛，痛到了每个人心里。当遇见到牙通古斯打工的买买提逊，诗人这样描述：“我看着这位60岁的老美男子，想象着他耕耘过的一块块土地，想象着一个个爱过他的女人。他应该是一位懂得生活并以自己的方式享受过生活的人。”这样的表达多么默契，多么有尘世感。

　　《新疆词典》涉猎地理、历史、文学、哲学、宗教多个领域，从书斋到旷野，从日常经验到宗教般的情怀，从生到死这一类永恒问题的思索，都使这部作品熠熠生辉。诚如散文家蒋蓝所说：“《新疆词典》不但是一部诗性人文之书，也是关于新疆后现代叙事的《山海经》，更是一部凸显新疆的精神史。”