内容摘要：尽管在当前中国艺术学理论的研究中，有学者敏锐地察觉到了物美学在艺术理论和美学哲学领域中的欠缺，并提出了物感主义的理论主张，但是就目前国内艺术理论学界的话语生产而言，关于物美学的探讨依然尚未得到足够的重视与尖锐化。因此，在美学与艺术理论中，对艺术作品的物性问题、现当代艺术的物性凸显问题的思考，仍然是一个亟待深度发掘和探索的领域。关键词：弗雷德艺术与物性极简主义艺术物感作者简介：匡宇，四川大学文学与新闻学院副教授，主要研究方向为艺术学理论、文艺学与西方思想史。【点击阅读全文】从“趣味美学”到“物感”理论：批判理论视域中的美学转型。
关键词：美学;物感;艺术;哲学;主题;批判
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编者按
对物之物性的解释，贯穿了西方思想史的全过程。但是长期以来，人们是在由比喻和符号所给出的概念框架视角去描述艺术作品的。尽管在当前中国艺术学理论的研究中，有学者敏锐地察觉到了物美学在艺术理论和美学哲学领域中的欠缺，并提出了物感主义的理论主张，但是就目前国内艺术理论学界的话语生产而言，关于物美学的探讨依然尚未得到足够的重视与尖锐化。因此，在美学与艺术理论中，对艺术作品的物性问题、现当代艺术的物性凸显问题的思考，仍然是一个亟待深度发掘和探索的领域。
而现代性分化与和解问题，始终伴随着对现代启蒙方案的不同理解与争论。自19世纪以来，围绕现代文化自我理解之肯定与否定的正反题仍处于悬而未决的争辩之中。就艺术领域而言，当古典艺术的静观日渐蜕变为对高雅文化的不满与奚落，“艺术自律”这个着魔的词也祛魅化了，随之开启了消费社会日常生活审美化的经验论域。美学虽不断重构，但不可避免地摇摆于主体哲学既未彻底澄清，又尚未失效的基础框架中。审美现代性一方面不断地塌缩为内向型的源始主体潜能，另一方面又呈现为商品社会外在的审美奇观。随着各类现代性方案各执一端，这两方面原有的自然关联正日益丧失。除了不断复写理性/非理性之间激烈、固执的对峙，审美之维本应蕴含的规范潜能与解放潜能也日渐消失。
在上述语境下，“物感”理论起源于对当代审美现象的敏锐直观，但并未远离理论史亟需澄明的晦涩地带。它始终瞄准一个紧迫的理论问题：“主体性”与“主体间性”两大范式在美学转型上的对立与转换。作为物感理论的基石之一，批判理论及其“范式转型”正好承担了这项使命。如果说，范式转型的意义在哲学及批判社会理论中已获充分讨论，那么，理应与之偕行的美学转型，仍有亟待开拓的论证空间。
本专栏的四篇文章，虽然在具体论题上有着不同，但是却都围绕物感、当代艺术与主体论美学所牵涉的思想视域展开分析，并旨在通过基础理论及个案研究呈现美学转型和艺术哲学演进的运思路径。
作者简介：邱晓林，四川大学文学与新闻学院教授，主要从事西方文艺理论及现当代艺术理论研究。
作者简介：匡宇，四川大学文学与新闻学院副教授，主要研究方向为艺术学理论、文艺学与西方思想史。
