记得上大学那会儿，在一门古代文学课上，老师说：“你们可别小瞧了科举，没有科举，可能也就没了唐诗。不信，你们去看看傅璇琮先生的书。”那时，这个观点颇有些振聋发聩，也是我第一次听说傅先生。

　　老师所说的书，是傅先生那本《唐代科举与文学》。当时大家很感兴趣，不少人跑去图书馆借阅。可能是我腿脚不利索，图书馆储备也不足，赶到时已借光。好不容易辗转几手拿到一本，早已皱巴巴，书面不知被哪位同道画了一道道波浪线、五角星，还附有手写批注若干。大学图书馆的热门书，常有这种待遇。

　　日后随着求学的深入，才发现但凡研究唐宋文学，傅先生更是一块绕不开的界标。他著述或主编的《唐代诗人丛考》《唐代科举与文学》《唐翰林学士论传》《唐才子传校笺》《全宋诗》等著作，是横亘在条条大道或羊肠小道上的标记，千千万万种走法，无论是大道直行还是另辟蹊径，山重水复之后，总要从傅先生那里过一下。

　　以傅先生为代表的一批学人，绕不开他们，是因为他们铺垫了自己领域的地基，后人无论是起万丈高楼，还是建跨江大桥，哪怕只是堆一个小小的沙丘，也都得在这个地基上开工。

　　打开傅先生的师友回忆录，就能依稀勾勒出他谆谆长者的形象。比如傅先生是葛晓音教授硕士论文答辩委员会委员之一，答辩后，葛请求用手上的论文把傅先生写批语的那本换下来，以便学习。得到同意后，发现傅先生把一些铅笔字批语擦掉了，仔细辨认，依稀有“囫囵吞枣”几个字。先生之所以擦掉，是不想让她有心理负担。那些点滴细节，并非惊心动魄，却自有一种温润如玉的悠长韵味，给学界涵养出醇厚朴实的风貌。

　　接近大家，有如阅读一本包罗万象的书，随处有启发，又难以一言以蔽之。如要总结，对于傅先生，他一篇文章的标题《一心为学，静观自得》，或许是一种理解角度。傅先生在改革开放之前，在难以求学的环境里，执念于学术，由此产生了改革开放之后井喷式的学术爆发。在随后的治学生涯里，他做着最费力也最基础的打桩铺路的工作，不媚俗地追赶种种风气，不过静观风卷云舒，悠然自得其乐。跋涉之后，回首自己开掘的道路，已是大道宏阔、坦荡如砥。

　　真正的大家，又总能脱出学术评价的尺度，置入社会语境，向外辐射一种人格力量，沉淀出一种超越边界的共享价值。“一心为学，静观自得”，傅先生的这句话，当已超越学界，让所有瞻仰其风操者，都能领受他的人格熏陶，让无数人在奔忙扰攘之际，启发一场顿悟，点明一个方向：脚踏实地者，终究能到达彼岸。

　　这个社会若要涵养出深厚绵长的底蕴，也依然绕不开傅先生。