作者简介：陈尚君，男，浙江慈溪人，复旦大学中文系教授

　　去年夏秋间，见到中华书局出版蒋寅教授主编的《日本唐代文学研究十家》①，喜不自胜，见出一种就买一种。十多年前曾到日本访学半年，翻了许多书，对许多题目都感新鲜有趣，因我不懂日文，只能浑沦地去猜其大意，虽然也得到许多启发，但毕竟相隔一层。现在能够就目前最活跃的中坚学者十人，选其代表作，译成中文，当然值得欢迎。稍作翻检，觉得最重要的是日本同行的研究，对今日中国学者之研究具有很大的启示意义。不是一直在困惑于古代文学研究达到一定程度，究竟如何寻求新的突破和学术生长点吗？讨论来讨论去，大家似乎很难取得共识。其实看别人如何做，我们应可受到许多启发。以下谨就这些论著的学术示范意义，谈些自己的感受吧。

　　一、十位学者的学术趣尚

　　如前所列书名，十位学者的学术兴趣和治学方法有很大差异。但如仔细分析，在差异中又有一些共同的趋向。其中多数为专题论文结集，仅市川、松本、松原三著接近专论，所谓接近，其实与中国学者所云有完整体系或集中主题者还是不同，松本、松原二著其实也只是相对集中的论文汇编。我所任教的复旦大学治古代文学的许多前辈，也更主张写论文，而不太提倡写专著，原因在于论文可以集中表达有独到体会的新见，而专著必然要做许多常识叙述和未必有意义的铺排。日本学者是否如此考虑，我不能揣测，但就近年国内从课题申请、社科评奖等方面来说，似乎更认可专著，而排斥论文集，实在有些令人担忧。

　　再从十本书的选题倾向分析，也可看出一些共同性。以下试表予以分析。

　　所列各项，大多按照中国学者之一般认识，为便于叙述而加以区分，可能日本学者并无此分割。“宏观”指议论较为宏大的话题，如赤井益久《论“中唐”在文学史上的位置》、户崎哲彦《唐人所发现的山水之美与岭南地区》、丸山茂《唐代诗人的日常生活》，其实都还是与具体文学现象相关的讨论，但在日本学者已属大题目了。“语词”则指对诗歌中具体语词之释义或阐发，市川桃子因着意研究莲花与藕的诗歌演变，有专章讨论与莲花有关的“莲花”“芙蓉”“荷花”“藕花”“菡萏”五种诗语的产生、衍变和寓意，包括其所表达的气氛和色调。深泽一幸有二文讨论“海月”和诗中蜂、蝶的寓意，户崎哲彦有文讨论“桂林山水甲天下”一语的来源，因列入此项。其实他们的工作都与文学研究密切相关，与此间多见的语词辨识、释读仍有很大不同。“作家”“作品”几乎每家都涉及，下文分别加以分析。“文献”专指新见文献介绍，及与作品真伪、文本流传有关的工作，户崎哲彦、芳村弘道两位是成就突出的大家，其他各家也都有类似研究，惟此套丛书多未收。“生平”专指作家生平基本脉络之勾勒，与作家之专题研究有别。“比较”则专指中日文学或中西文学之比较研究。“社会”指与文学家指生活环境或生存状态有关之研究。“宗教”专指文学与佛道关系之研究，十家中仅深泽一幸专收“宗教文学”，其他各家涉及较少。但据我所知，日本学者在中国中古佛、道研究方面的水平和成就，远在中国学者以上，未能充分展开，很可惜。“专书”“综述”都可以理解，十家集所涉重点其实都是《白氏文集》。

　　就以上分析可以理解，日本学者更着重关注具体作家、作品的研究，关注文学专题的深入探讨，多数所涉课题与中国学者相近。以下就各点展开分析，就会发现同中有不同，所述大多有强烈的问题意识和阅读感受，对文学现象的认识不受固定框架之束缚，而能独立随性地表达所见。