中国士兵涉过溪流，前往滇西怒江前线(资料图片)

　　滇西，河谷纵横，云蒸霞蔚，物阜民丰，曾为汉之哀牢、唐之南诏、宋之大理等古国所在，不啻为钟灵毓秀、人间乐境。然而，70多年前日寇肆虐，滇西净土不再。今天，我走进滇西，那幸存于世的抗战老兵、见证硝烟的耄耋老翁、在口耳相传中延续家国仇恨的青壮男女，那火山石上的累累弹痕、松山群峰间的遍地堡垒、滔滔怒江里的沉沙铁戟，无不讲述着那段血与火的历史“痛点”——

　　这还算是人吗？

　　1942年夏，西南国门破了，鬼子来了。

　　白家河12个村民被吊在树上，下半身浸在盛满水的汽油桶里。几个鬼子不断往桶底的火堆里添柴，随着水温上升，村民双腿发红、发白，继而煮烂，直至腿肉脱离骨头上下翻腾。再后来脚踝骨散了，膝盖骨散了，只余几根粗筋微微浮动。躲在后山的村民，今天提起此事眼泪就止不住，“永远忘不了那些人发出的凄惨叫声啊”！

　　腾冲芒棒乡蛮乃村，正在捉迷藏的幼童官三被鬼子从草垛里揪出来，活生生地将生殖器削下丢入火坑，晕死的官三后来虽被村民救活，但仅用“终身残疾”几个字哪能概说一个男人无法容忍的残缺与侮辱呢！松山脚下，农妇张凤英下身瘫痪无法逃离，鬼子将她轮番强暴。“人”恶还不算，竟又使出兽恶，指让军犬施以兽奸。屈辱的张凤英拼死抱住军犬投井而殁。拴军犬的铁链被村民打捞上来，至今挂在滇西抗日纪念馆内。腾龙公路旁惠仓村水磨房，鬼子用刺刀将正在磨面的新婚媳妇郭敏琴衣服挑开，找两根木棒将她绑成“大”字型，30多个鬼子对她进行了最疯狂的轮奸。变态的日本兵还要“研究”一下中国妇女的生理结构，将郭敏琴的嘴唇、双乳、臀部和阴户一刀一刀割下来。最后，竟将一把刺刀插在这个无辜女人的阴户上。

　　鬼子不满足于排枪射杀、刺刀戳截、油锅烹煮、盐水灌腌、锯子肢解、掘坑活埋、乱刀活剐、活体解剖等杀戮中国人的手段，他们利用当地盛产的大竹，创造出“蹦竿甩死”法，即把抓到的远征军将士、华侨华工、村民肛门剜开，拉出肠头绑在竹尖，借竹杆弹力一次次将肠子甩出，让人求生、求死概不能。

　　更惨绝的是，鬼子大量使用化学和细菌武器，德宏、腾冲等地先是几个人得病死去，后是几家人、几巷人、几寨人得病死绝，再是大面积传染，许多地方户户空室，村村闭门，一派凄风惨雨。腾冲村民柴春然幼年时不幸感染芥子毒气，双腿红肿、水疱、溃烂，常年靠烧油、打火、刀割减轻痛苦……

　　罄竹以录日军兽行，难书难尽。古人讲“人之所以异于禽兽者，伦理而已。苟伦理一失，虽具人之形，其实与禽兽何异哉！”从上述暴证罪行，我实在看不到丁点的人性。

　　究竟是什么力量让日本兵泯灭了人性？走访中，有一张照片和几个小白瓶子引起我注意，这或许能提供“人之所以为畜”的答案线索：照片记录了1941年日本新泻学校男女学生裸体上课的情形。看着这群正值豆蔻年华的孩子，接受着“军国女性”的培训，我茫然不知所措。这是在以怎样的意识形态和教育制度引领后代、塑造未来？而那些白瓶子约莫拇指大小，残破的包装纸上依稀写有“进军之友”字样，其主要成分就是现在常说的“冰毒”。为了让士兵始终处于癫狂状态，不知疲倦地持续战斗，日军大量配发“进军之友”，不少士兵因过度服用冰毒而出现“战争综合症”。这难道就是所谓的“武士道”精神？

　　军国主义就像无所不食的恶魔，吞食了无数无辜的生命，也吞噬了一伍执行者可怜的灵魂。

　　国难与忠魂

　　死有重于泰山，百战蜚声垂不朽；

　　魂兮归来绝徼，万方多难赋同仇。

　　置身国殇墓园，我心潮澎湃。似乎看到70年前“为世界卫正义、为祖国争自由”的先烈们迎面走来。