内容摘要:《东观汉记》书影东观是东汉宫廷中贮藏档案、典籍和从事校书、著述的处所。东观位于东汉都城洛阳南宫,修建时间大约始于东汉光武帝建武末年和明帝永平初年。蔡邕像东观是东汉文化机构,是文人荟萃之处,许多著名作家如蔡邕等都曾在那里供职,后又成为近臣习读经传的地方。自和帝时起,班昭、蔡邕等名儒硕学,先后奉诏于东观撰修国史,历时百余年,广泛采用本朝档案典籍,陆续撰成《汉记》143篇,因修撰于东观,世称《东观汉记》。范晔《后汉书》书影《东观汉记》是记载东汉光武帝至灵帝一段历史的纪传体史书。《隋书·经籍志》书影据《隋书·经籍志》著录,《东观汉记》全书一百四十三卷。《旧唐书·经籍志》著录为一百二十七卷,可见唐代官方收藏本已减少十六卷。
关键词:著录;书影;范晔;经籍;于东观;文化机构;任职;档案;贮藏;典籍
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《东观汉记》书影
东观是东汉宫廷中贮藏档案、典籍和从事校书、著述的处所。
东观位于东汉都城洛阳南宫,修建时间大约始于东汉光武帝建武末年和明帝永平初年。后遭董卓之乱,破坏严重。
蔡邕像
东观是东汉文化机构,是文人荟萃之处,许多著名作家如蔡邕等都曾在那里供职,后又成为近臣习读经传的地方。
东观任职人员的主要工作是校雠经书。在东观任职者为校书郎,又称东观郎,因其从事著述,也有称为著作郎的。
《东观汉记》
东观的丰富收藏,为汉代史的修撰创造了极其有利的条件。自和帝时起,班昭、蔡邕等名儒硕学,先后奉诏于东观撰修国史,历时百余年,广泛采用本朝档案典籍,陆续撰成《汉记》143篇,因修撰于东观,世称《东观汉记》。
范晔《后汉书》书影
《东观汉记》是记载东汉光武帝至灵帝一段历史的纪传体史书。范晔《后汉书》问世前,该书影响较大,与《史记》《汉书》并称“三史”,人多诵习。
范晔《后汉书》流行后,《东观汉记》逐渐被人忽视。
《隋书·经籍志》书影
据《隋书·经籍志》著录,《东观汉记》全书一百四十三卷。《旧唐书·经籍志》著录为一百二十七卷,可见唐代官方收藏本已减少十六卷。《宋史·艺文志》著录为八卷,已散佚殆尽。







