内容摘要:73.想吃辣椒就买辣椒,想吃西红柿就去买西红柿。原文:要继续坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。在不违背四项基本原则的前提下,要允许各种不同风格、流派的文艺作品存在和发展,以满足人们的不同需要,正像有的人想吃辣椒就买辣椒,想吃西红柿就去买西红柿一样。”有的人想吃辣椒就吃辣椒,想吃西红柿就吃西红柿。马克思在批判对精神生产的压抑和禁锢时曾说:“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏,你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香,但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢?1956)列宁、毛泽东也有过必须保证个人创造性和爱好的广阔天地,允许各色政治态度的文艺作品存在的论述。1956年,毛泽东正式提出文艺要坚持“百花齐放,百家争鸣”的方针。
关键词:西红柿;辣椒;文艺;需要;艺术;好恶;生产方式;富而思;李瑞环;毛泽东
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73.想吃辣椒就买辣椒,想吃西红柿就去买西红柿。
原文:要继续坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。在不违背四项基本原则的前提下,要允许各种不同风格、流派的文艺作品存在和发展,以满足人们的不同需要,正像有的人想吃辣椒就买辣椒,想吃西红柿就去买西红柿一样。决不能以个人的好恶和欣赏兴趣的不同,就随意否定一部文艺作品或一种艺术形式。(1989年10月7日同天津市新闻、文艺、出版工作者座谈时的插话,《看法与说法》,724页,中国人民大学出版社,2013)
解读:作为党的第三代领导集体的成员之一,李瑞环曾在中央分管过思想文化领域的工作,他支持创作自由、作品多样。他认为,在革命战争年代,文艺服从和服务于民族救亡图存的需要,即使其表现形式较为单一,也是可以被人民群众理解和接受的。在和平建设和改革开放年代,老百姓富而思文、富而思乐,要求艺术工作者提供内容更为广泛、形式更为多样的文艺作品。这种趋势也是自然地、历史地形成的。既然老百姓有多样性的需求,就要求我们解放思想、繁荣文艺,满足人们的需要。
首先要有包容的态度。要允许各种不同风格、流派的文艺作品存在和发展,以满足人们的不同需要。俗话说:“萝卜青菜,各有所爱。”有的人想吃辣椒就吃辣椒,想吃西红柿就吃西红柿。物质需要各不相同,精神需要也不能强求一致。李瑞环说:“有害的东西必须清除,有益的东西必须保护,益大害小的要修改,即使无益但也无害的东西也未必去反对,绝不能以反自由化为名,以个人好恶为标准,把几年来很不容易得来的好东西搞掉。”(《看法与说法》,725页)我们不能以个人的好恶和欣赏兴趣的不同,就随意否定一部作品或一种艺术形式。这是由审美需要和艺术创作的差异性、多样性决定的。
其次要尊重艺术生产方式的特殊性。“这种生产方式是一种高度民主、非常自由的精神活动,与过多的干预、机械的强制不能相容。这种精神产品又要求是丰富多彩、多种多样的,最忌简单划一、强求一律,来不得任何公式主义和命令主义。”(《看法与说法》,694页)如果动辄揪辫子、打棍子、扣帽子,把气氛搞得十分紧张,其结果只能是扼杀文艺。同物质生产一样,精神生产也有自身的规律性,必须“按照艺术生产规律办事”(同上)。
坚持创作自由,是马克思主义文艺思想的一条重要原则。马克思在批判对精神生产的压抑和禁锢时曾说:“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏,你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香,但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢?”(《马克思恩格斯全集》,中文1版,第1卷,7页,人民出版社,1956)列宁、毛泽东也有过必须保证个人创造性和爱好的广阔天地,允许各色政治态度的文艺作品存在的论述。1956年,毛泽东正式提出文艺要坚持“百花齐放,百家争鸣”的方针。实践证明,要想让人民群众自由地享受精神食粮,必须坚持创作自由的原则。
(吴秀生)







