中国古代文学评论的一种形式。评是评论，点是圈点，因两者往往结合运用，故称为评点。又因其文字是批写在书页上的，故又称批注和批点。最早出现评点文章的著作是南宋吕祖谦评点的《古文关键》和刘辰翁评点的《世说新语》，但评点的内容均较简单。明代以后这一评论方式普遍流行起来，并扩及评点经史、小说、戏曲、诗文等各种著作。所评注的文字有写在书籍正文上方的，称为“眉批”；有写在正文行间的，称为夹批或旁批。又有颜色的不同，而分为墨批、朱批(红色)和五色批等。明代归有光的《史记》五色圈点本，对于“若者为全篇结构，若者为逐段精彩，若者为意度波澜，若者为精神气魄”（《文史通义·文理》），各有义例。用加批语的方式评论作品，可以随文发表见解，自由灵活，长短随意。既可对一章一节发表意见，也可对某一片段、某一文句、某一细节，以及某一词语标明识见，因而往往比一般评论文字显得更为具体、细致和周到。许多著名的评点，包括了评论家的精见卓识，也涉及一些重要的文艺理论问题，是一种特殊形式的文学批评著作。例如署名李贽评点的《水浒传》，清代毛宗岗评点的《三国志演义》、金圣叹评点的《西厢记》、脂砚斋评点的《石头记》，都有很大影响。特别是脂评，还成为后世读者了解曹雪芹创作《红楼梦》一书的过程，考证《红楼梦》思想和创作背景的重要依据。

　　至于圈点，既包括对原文的句逗、分章、分段，也包括对文章创作构思和修辞的标示。如对文章的关节、精彩处，也加上特定的符号，以提示读者注意。故所谓“圈点”，实际上也带有文章学的性质，不仅只是句逗问题。

　　一些作品常常由于评点者的评点而大大扩大了影响。在明清小说、戏曲、散文的评点中，确有不少精辟见解，但也存在着烦琐为法、妄立名目的现象。