◎ 钟哲平

　　随笔

　　南音是广府文化瑰宝，但很多广东人已不识南音。不过几乎所有讲粤语的人，都会哼上一句“凉风有信，秋月无边……”尤其是香港电影《胭脂扣》于上世纪八九十年代红遍全国，这几句优美的曲词也为人熟悉，不懂粤语的人也能跟着梅艳芳和张国荣唱上几句——“今日天各一方难见面，是以孤舟沉寂晚景凉天。你睇斜阳照住个对双飞燕，独倚篷窗思悄然。”

　　这就是地道的南音，尽管很多人只是笼统地把它当成粤曲。其实南音比粤曲古老得多，也沉厚得多。

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　　优雅南音，广府说唱文学的巅峰

　　“一轮明月，水阔天空。纵横如乱叶浮水者，酒船也；闪烁如繁星列天者，酒船之灯也。更有小艇，梭织往来，笙歌弦索之声，杂以长潮之沸，令人情为之移。”清代沈复《浮生六记》此段描绘出珠江风月之地的繁华盛况。沈复听到的笙歌弦索之声，就是清代流行于珠江花舫上的广府说唱和弹词。这些歌谣曲调哀婉，文辞典雅，令沈复等雅士“情为之移”。

　　屈大均《广东新语》记载：“粤俗好歌，凡有吉庆，必唱歌以为欢乐……唱一句，或延半刻，曼节声长，自回自复，不肯一往而尽，辞必尽其艳，情必尽其至，使人喜悦悲酸而不能已。”屈大均所指的粤歌，大致包括木鱼、龙舟、南音、粤讴等几种体裁，在长达三四百年间演变、并存。

　　木鱼产生于晚明，至清代盛行。英国牛津大学Bodleian图书馆藏有明代残本《花笺记》，出版于1600年，是目前最早的木鱼书存本。木鱼歌多是长篇故事，一章可唱数日。说唱艺人也会将精彩部分摘出来，成为情节紧凑的“择锦”。至清代乾隆年间，受北方子弟书影响，广府木鱼书也开始刊印短篇故事。易于携带和传诵的单行本大大加速了说唱文学的传播。顺德龙江一个破落公子，不事农耕，卖唱度日。他自制一副小锣鼓挂在胸前，手提木雕龙舟为标志，边唱边敲，如“短调木鱼”，亦称龙舟歌。

　　乾隆二十二年（1757），广州一口通商，商业繁荣带旺了娱乐发展，作为风月场所的花舫遍布珠江，夜夜笙歌。不少文人雅士流连花舫，在珠水摇曳中与佳人缠绵离合。在这些莺声呖呖的场合，冗长的木鱼，俚俗的龙舟，作为云情雨意后一诉衷肠的曲调，未免都不合时宜。此时外江戏班开始进入广东，梨园热闹一时。外江班的唱词粤人难懂，在欣赏上有天然的隔阂。

　　广东南音，就是在木鱼、龙舟说唱的基础上，融入江浙弹词的音韵和节奏，脱胎而出的一种说唱艺术，既非《左传》中的楚声南音和《古今乐录》中的吴歌南音，也非以散曲、乐谱、指套为基础的福建弦管南音。木鱼、龙舟百年唱惯，盲眼艺人的说唱，给人文辞浅白、市井味浓的印象。直至南音产生，广府说唱才高雅起来。现在学者普遍认为，明清时期木鱼书发展到一定阶段，就形成两种风格。篇幅精短，唱词通俗、平民化的，就发展成龙舟。体例工整，文辞优雅，有诗词古风的，就发展为南音。此前的木鱼、龙舟，都带有浓厚的顺德、东莞、台山等地的乡音，传播有一定阻隔。而南音是用正宗羊城白话演唱的，传播更为方便。吸引了更多写手、歌者和听众，一时佳作和名家迭出。南音使广府说唱文学走向成熟，达到艺术的巅峰。