内容摘要:习近平总书记在文艺工作座谈会上提出的“中华美学精神”,所概括的是一种新的美学结构体系和新的审美文化观念。这是中华美学精神在现时代的理论升华,也是中国特色社会主义文化理论的一个创新。
关键词:中华美学;功能特性;习近平;意识形态;文艺
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习近平总书记在文艺工作座谈会上提出的“中华美学精神”,所概括的是一种新的美学结构体系和新的审美文化观念。
一
中华美学精神具有什么本质特性,这是研究中最核心、最基础的问题。中华美学精神是包容在中国特色社会主义文化这个广阔的领域之中的,那么它的性质是由什么所规定的呢?习近平总书记所提出的建设社会主义核心价值体系的重大战略任务,就是对此所做出的明确回答。社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义意识形态本质的体现。要牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权,坚持正确导向。这就明白无误地告诉我们:社会主义核心价值体系的本质,是由社会主义意识形态的本质所具体规定的。这个根据中国的国情、民情和当代中国文化事业发展的实际所做出的论断,是对社会主义意识形态在当代中国文化结构体系中,在中华美学精神的整体框架中核心和主导地位的肯定。
坚持马克思主义的文化意识形态理论,倡导社会主义核心价值,确立社会主义意识形态在当代中国文化整体结构体系中的基础和核心地位,进而全面把握由不同文化形态、不同意识形式要素所共同构成的这个体系的整体结构特性,这是建设和繁荣中国特色社会主义文化,传承和弘扬中华美学精神的学术之根本和历史之必然。马克思在划分各种社会和文化现象类别的时候,把由经济基础及物质层面、社会存在层面所决定的观念上层建筑及精神层面的内容,提升和凝聚为“社会意识”这一综合的范畴。作为与社会存在相对应的范畴,社会意识包括了构成人的全部社会精神生活及其过程的各种意识和观念要素,是由个体意识到群体意识,由社会心理到社会意识形态的众多思想、观念序列纵横交错的动态网络结构。这种抽象、普遍、理论意义上的社会意识,通过一定社会的政治、经济、文化的综合运动过程,一旦成为具体、特殊、实践意义上的该社会的观念上层建筑之后,它就会成为其文化构成中的核心和主体。人类社会发展史上,从奴隶社会、封建社会到资本主义社会的各种基本社会类型及其意识形态的更迭、文化格局的演进,都证明了这一点。同样,马克思主义在中国的传播和马克思主义中国化的过程,也遵循着这一客观规律。马克思主义中国化即中国特色马克思主义在当代中国的确立和发展,使社会主义意识形态成为了反映当代中国社会主义经济形态及其所决定的政治制度,并体现为一定的上层建筑,因此而形成了一个能够包容中华民族不同地域和文化背景的整体文化结构体系和总体文化格局。显然,社会主义意识形态与包括中华美学精神在内的中国特色社会主义文化是一个辩证统一的整体,这决定了中国特色社会主义文化和中华美学精神格局的多样统一性。







