随着传统文化愈加受到整个社会的重视，诸多和传统文化相关的社会活动日渐活跃，从重大的传统文化活动，诸如祭孔、文化会议，到各地多样的读经活动、传统礼仪学习活动等，传统文化在当今社会的关注度越来越高，同时，也引发了许多思考，乃至争议。

　　一百多年现代化的过程，也是传统文化反复断裂和复兴的过程，传统与现代，不同的文化不断地交锋和融合，不论是对于专业的学者，还是普通人来说，传统文化的影响无疑日渐加深。

　　然而，对于传统文化本身，一直以来也争议不断，从等级社会、农耕文明到自由平等的现代文化，传统文化也在经受着现代化的考验，以及现代观念的冲击。

　　著名学者、清华大学人文学院哲学系教授唐文明说：“从传统社会到现代社会的转变中，传统文化一度断裂，但当这种转变完成，人们开始重新认识到传统文化的价值，古代的教化传统和现代社会也正在慢慢和解。”

　　文化向来是中华民族认同的根本，在现代化的今天，如何看待传统文化，又如何复兴传统文化，是我们应该思考的问题。

　　传统与现代正在和解

　　北京晨报：当今社会，传统文化越来越受重视，复兴传统文化成为社会共识，为何复兴传统如此重要？

　　唐文明：从意义上来说，文化是一个民族存续的根本，因此，否定传统文化，显然是不可能的。问题在于，从传统社会到现代社会，是经过革命才得以完成的，这个过程中，对于传统的割裂是必然的道路，否则难以完成现代化国家的建立。但是当现代化国家转化完成之后，我们对于传统的文化，包括古代的政治伦理等都自然会有一个新的认识，传统的教化体系和现代社会开始和解。

　　北京晨报：在您看来，这种和解今天已经完成了吗？

　　唐文明：复兴传统文化是必然的，但是并不容易。最大的困难在于，古代的教化体系是和传统社会的国家体系直接关联的，比如君主制、比如科举制等，但是在今天，传统的国家体系不存在了，那么这一套教化体系也需要新的方式，重新被人们接受，需要创新，但这很难，还需要很多的尝试和试验。

　　唐文明说：“从一百多年前到现在，许许多多的知识分子在寻找着古今之变的道路，但是至今尚未变成普遍的社会价值，传统文化想要重新成为国人基本价值的一部分，成为‘百姓日用’的文化，在潜移默化中影响中国人的价值、道德，还需要很多的努力，而今天，我们正站在这个转化的特殊时刻”。

　　中国文化是包容的

　　北京晨报：一说“国学”，很多人往往想到儒学，问题在于，国学本身也是一个受争议的定义，究竟应该怎么看待这个名词呢？

　　唐文明：其实说传统文化更加合适。对于传统文化，如果说到先秦时代，人们可能想到诸子百家，但是秦汉以后，儒家确实占据着主流的地位。它并非传统文化的全部，但无疑是最重要的一部分。事实上，秦汉以来，儒学有一个对其他各家的综合过程，不论是道家、法家，还是名家、墨家，儒学都曾经吸收过其中的价值。所以，在秦汉以后，特别是罢黜百家、独尊儒术之后，儒家和政治制度连接起来，占据了传统文化的主导性，而其他各家在儒家的主导性之下，也能够找到恰当的位置。