中国社会科学院学部委员陈祖武：

　　对待中华传统文化要有三种精神

　　中华文化中讲的“天下”是一个什么概念？为什么要坚持“以文化人”？要回答这些问题，需要从中华优秀传统文化中继往开来的精神、科学扬弃的精神、以人为本的精神三个方面进行阐释。

　　我国是一个历史悠久的文明古国。古往今来，中国人民一代接一代地积累、继承、创新和发展，铸就了源远流长、博大精深的中华优秀传统文化。这一优秀传统文化独树一帜、自成体系，记载和反映了中华民族的坚强意志、崇高精神，早已同中华民族的兴衰存亡融为一体。

　　中华民族传统文化不是单一的、纯粹的、一成不变的体系，而是以积极健康、向上向善的优秀文化为中坚和主导，相互补充、彼此渗透，精华和糟粕杂陈的复合文化形态。我们不赞成厚古薄今、以古非今，也不赞成简单地从形式上去模仿甚至复原传统文化的某些特定仪式。应坚持古为今用、推陈出新的方针，坚持科学扬弃的精神，从实际出发，具体问题具体分析，努力实现传统文化的创造性转化和创新性发展。

　　5000年来，中华优秀传统文化涵养了中华儿女的道德情操、精神追求、文化旨趣和人生价值，成为凝聚民族意志、维护国家统一、反抗外敌欺凌、谋求国家富强和人民幸福的强大精神力量。这样一个以文化人的过程，不知不觉地贯穿于每一个人的生命历程。在新的历史时期，以文化人仍然是文化建设的神圣使命，需要以人为本的精神。

　　北京大学宗教研究院名誉院长楼宇烈：

　　以人为本是中华优秀传统文化的核心价值

　　我们现在物质生活改善了，人口众多，经济不断发展。看古代，这种情况也有，《论语》就记载了孔子有一次带着弟子们周游列国，走到一个国家一看，这个地方熙熙攘攘、人口繁荣。弟子们就问，人口那么多，应该怎么样？孔子说“物质”，应该提高物质的生活；弟子又问，富了之后怎么办？孔子回答“教之”，即富而教之。富而不教人们就会在无限追求物欲中被蒙蔽，而失去了精神追求的方向。

　　我们讲以文化人。不同的文化类型构建的文化，其实应该是互补的，可以互相取长补短，不能够认为只有一种类型的文化才是进步的。

　　中国文化中，儒、释、道三教为主体的文化都是向内求，都是强调人的自我圆满、自我提升。中国文化中间不向外求，向内求，以人为本，就是重视人自己，解决人自己的问题，才能够解决人与人之间的关系的问题。人跟生存环境之间的关系，也要人类自我反思，不是求外力。这些以人为本的思想，成为中华优秀传统文化的一个核心。

　　中国哲学史学会副会长周桂钿：

　　孝道就是报答父母的养育大恩

　　如何理解儒家孝道的基本精神？“教”字一边就是“孝”，说明教育是从孝道开始的，对少儿教育应从孝道始。儒家认为，每个人的生命都是父母给的，孝道就是报答父母的养育大恩。青少年时期保护好身体，减少父母担忧，是孝的开始。从这个意义上说，“百善孝为首”“百善孝为先”是对的。