茅山暮色。

茅山景区内的老子塑像。张成军摄图片除署名外均为资料图片

三清太极韵。

上清宫秋色。张铨生摄

　　道家文化流传至今，除了信仰之外，还对人们的生活方式产生了诸多影响。而避世清修、养生健体、神游自在等道家品格又和当下人们重休闲轻观光的理念不谋而合。我们的旅行也在洞天福地、宫观、名山等散落在各地的道教遗迹中获取着些许超然逍遥的出游体验。

　　从茅山道士说起

　　提起道家文化，人们最可能直接脱口而出的便是诸多文学、影视作品中茅山道士施展高深法术的形象。这也让道家文化总是带着不少神秘的色彩，同时也激发起人们的猎奇心理，想要到这些不同道教门派的祖庭一探究竟，因此不妨先从位于江苏省西南部的茅山讲起。

　　茅山以往很少宣传

　　在江苏省句容、金坛、溧水、丹徒、丹阳五大县（市）之间，便是充满神秘色彩的茅山。小沈是茅山风景区的工作人员，他告诉记者，茅山虽然刚刚被评为国家5A级景区，但在2009年以前都很少对外宣传。“2009年以前，每年来茅山的游客大约在七八十万人，这些游客大多是对道家文化有一定了解，冲着茅山历史上的名气来的。这几年宣传多了，景区也投入了大量的精力对茅山的旅游主题、接待设施进行改造，慕名而来的人便逐年增加，而且人群也是各年龄层都有。”

　　还有在册的茅山道士

　　提起茅山道士，小沈表示，捉鬼降妖、画符、穿墙术这些都属于艺术的夸张了。但茅山是道教上清派的发祥地，目前在册的真正在茅山修行的道士还有几十个。而江苏省道教协会会长杨世华也告诉记者，在茅山风景区的道观里，现在还住着一些道士和道姑。“为了能让游客体验到茅山道教的养生文化，我们也有安排游客住进道观里的项目，目前道观中能住下200人左右，游客可以每天和茅山道士们一起生活、修行，吃养生餐。”

　　洞天福地问道山水

　　道家有洞天福地之说，是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。如今，这些秀水名山依旧散落在大江南北，成为了人们寄情山水的佳处。而茅山作为道教圣地，被后人称为：“第一福地，第八洞天。”小沈介绍说，茅山自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之景。唐宋年代茅山道教最为鼎盛，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。而杨世华解释说，古时道士对修行地的风水非常讲究，因此能称得上是洞天福地的地方必然自然生态环境很好，是适合游客养生游的目的地，这不光体现在风光优美上，还有空气质量、水质等因素。此外，小沈补充说，目前茅山景区也在通过各种方式打造道教文化主题游项目，比如在建的悦榕庄、翡翠城堡等超五星级酒店，都会突出道家文化特色，还有以茅山道教文化为主题的大型水秀表演。“对于北京游客，茅山已经和中青旅‘东方快车’专列达成合作协议，在2015年4月开通东方快车华东线茅山一站，届时，北京游客也可以通过专列的方式前往茅山。”