读懂乡贤文化这本“好经”

上海社会科学院终身研究员 周山

　　嘉宾小传

　　上海社会科学院终身研究员周山，经年沉浸在中国传统文化研究中，以众多论著书写自己对于传统文化的敬意与解读，著作有《中国逻辑史论》《周易解读》《中国学术思潮史》等。

　　2007年始，他著文呼唤中国文化重心当代转移的文化自觉。他认为，“中国传统文化的现代意义，要在传统文化精神的阐发中出新，更要在当代社会的现实境遇中展开。”

　　曹可凡：谢谢张颐武教授富有激情的演讲。对于乡贤文化的认知，他用了三个词来概括：黏合剂、转换器、安全阀，完全是用现代的眼光来看待乡贤。

　　我记得有一次采访著名建筑师贝聿铭先生时，他设计的苏州博物馆正准备开幕。我发现，贝聿铭先生的表情就像一个孩子，他非常紧张，看到地上出现任何一点脏的东西，他会蹲下来、跪下来，用自己的手帕擦拭干净，当时他已经是90高龄了。

　　我问他为什么那么紧张，他说，他觉得自己回到苏州，就有一种近乡情怯的感觉。无论他走得再远，归根到底他还是一个中国人，他还是一个苏州人。他希望能为家乡留下自己的作品，为此他已经等了很多年，所以这是上天赐给他的机会。苏州博物馆就成了贝聿铭先生一生当中最后的也是非常重要的作品。虽然他有点遗憾，他认为这个建筑没有做到他预想的效果，但是他依然感到非常欣慰，因为自己能够为故乡奉献这样一个作品。

　　接下来为大家演讲的嘉宾是上海社会科学院终身研究员周山先生，他出生在崇明，退休以后，回到自己的家乡，过着田园般的生活，并且进行着乡村调查和研究。对于乡贤和乡贤文化，周山先生有着自己独到的见解。有请周山先生为我们演讲！

　　“乡贤”就是“向贤”，供奉乡贤就是要后人“见贤思齐”

　　乡贤这个词中的“乡”字，有两个寓意。一是乡里之乡，具有地域性。

　　“乡”有“向”义，是“方向”之“向”，“乡贤”就是“向贤”。

　　各位来宾，各位乡亲，下午好！

　　今天在解放日报文化讲坛上，我想谈谈自己对于乡贤和乡贤文化的一点理解。

　　乡贤是中国传统文化特有的一个概念。一开始主持人就介绍，这个概念初始于东汉时期，到现在已有将近两千年的历史。从乡贤这个概念诞生之时起，中国各个州、各个县，都建立了乡贤祠，供奉历代的乡贤人物，并形成了一套完整的官方纪念仪式。

　　而从清王朝终结到现在的一百多年的时间里，乡贤祠渐渐消失，“乡贤”这个词也渐渐被人淡忘了。所以，今天我们重提乡贤与乡贤文化，其实就是挖掘优秀传统文化，弘扬传统文化精神，并且将之落到实处。