法国讽刺漫画杂志《查理周刊》遭遇恐怖袭击，震惊世界，也让欧洲政治漫画再次站到风口浪尖上。追溯历史，政治漫画在欧洲历史上发挥着特殊的作用。因表现形式夸张生动、主题鲜明，具备极强的传播力，政治漫画一度被视为欧洲宗教政治冲突中的“宣传利器”，一些立场对立的教派与国家不惜重金雇佣漫画家，上演了一幕幕极具欧洲特色的漫画战。

　　各教派互相攻击的武器

　　在欧洲，政治漫画的起源是反权威的，最初源自于中世纪行吟诗人们嘲讽教士、骑士的木炭画，18-19世纪则随着报纸和杂志的兴起，从媒体插图中脱颖而出。由于这种贴近大众的“反权威”血统，传统的欧洲政治漫画都是亲近、同情市民，嘲讽政府、强权和上流社会，有德国媒体曾称“政治漫画可以做市民的弄臣，却绝不会做国王的弄臣”。但这并非欧洲政治漫画的全貌，历史上，漫画曾被用作教派争斗和王室战争的政治工具。

　　讽刺漫画首次作为武器出现，是在天主教徒与新教徒之间残酷而旷日持久的宗教战争时期。16世纪末17世纪初，欧洲各国都存在不同程度的宗教战争，在法国是天主教和胡格诺派新教徒之间，在比利时、荷兰和瑞士则是加尔文教徒和天主教徒之间，在德国当时四分五裂的各城邦，则是天主教徒和马丁·路德信徒之间，刚刚发明不久的印刷术成为各教派间互相攻击的利器，这包括大量攻击性文章和政治漫画。

　　当时，罗马教廷和各地主教资助印刷了大量制作精美、色彩鲜艳的政治漫画，在这些漫画中，教廷的支持者都罩着神圣光环，而新教徒则形象猥琐，面目狰狞。作为回应，支持新教的团体、地方诸侯和商人们也雇佣大批画家，绘制了许多“反宣传”漫画，教皇和主教们被画成恶魔，支持教廷的王侯们则被画成刽子手。为了凸显“亲民”特质，新教的“反宣传”漫画往往构图简单、着色单调，但突出重点，更接近近代漫画的风格，也更容易传播。