摘要：中国共产党在抗战时期成功地运用文艺宣传的力量，为中华民族的解放做出了巨大的贡献。以李先念同志为代表的鄂豫边区新四军第五师和行署认真践行毛泽东同志的文艺思想，取得了明显的效果，在根据地建设、抗击日伪顽军、中原突围等一系列重大活动中发挥了无可替代的作用，产生了重大的社会影响，可以从中得到许多有益的启示。

　　关键词：抗战  新四军  文艺

　　作者简介：杨槐，中共党史文化专业委员会副会长；程卫国，湖北省随州市随县新四军历史研究会会长。

　　中国共产党从成立之日起就极其重视革命的文艺事业，探讨抗战时期中国共产党对文艺事业的领导，制定和落实各项文艺政策的具体工作，既对中共党史研究是一种有益的补充，也对发扬优秀文学传统、创造民族的先进文化与繁荣社会主义的文艺事业提供了有益的历史借鉴，是一项很有现实和学术意义的工作。

　　中国共产党在第二次国内革命战争时期积累了宝贵的文艺工作管理和文艺政策制订方面的经验，我们可以从抗日战争时期的各个革命根据地看到它的继承与发展。毛泽东将这些宝贵的经验予以理论化，系统化，并以《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）为标志，形成毛泽东文艺思想，其中既有对苏区革命根据地中革命文艺经验的总结，也是中国共产党人在革命文艺工作上的集体智慧的结晶。

　　一、革命文艺队伍的建设

　　新四军第五师的前身是我党李先念、陈少敏等同志为首的鄂豫独立游击大队，这支队伍和鄂豫边区行署在其组建之初，对文艺宣传工作十分重视，对其特殊的功能有着深刻的认识。1939年1月，大队从河南确山竹沟南下时，就将留守处的“孩子剧团”命名为“新四军豫鄂独立游击大队宣传队”，1940年8月，又组建为“新四军豫鄂挺进纵队政治部演剧队”。l942年《讲话》发表后，新四军第五师的文化工作有了进一步的发展，在很短的时间就建立了不同文艺形式的两支队伍： 一支是由师文工队与边区十月剧团合编而成的师政治部文工团；一支是由李先念同志倡导组建的楚剧组扩建而成的楚剧队。这两支文艺队伍在新四军第五师、边区党委政府的具体关怀指导下壮大和发展。

　　新四军第五师的文艺工作逐步成为这支中原雄师政治工作的一个组成部分，他们按照《讲话》的要求，“要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”正确解决了“文艺工作者的立场问题，态度问题，工作对象问题，工作问题和学习问题”，在抗日战争这个特定历史时期充分表现了文艺的伟大意义。

《讲话》阐明了革命文艺的方向

　　抗日战争爆发后，一批批奔赴河南竹沟、投身革命的学生、知识青年和参加抗战的文化人，构成新四军第五师文艺队伍的第一批人员。鄂中应城汤池，是鄂豫边又一个集聚武汉和全国各地学生、知识青年的基地，当时的中共湖北省工委派陶铸同志在这里主持开办农村合作指导员训练班，并组织了“汤池训练班宣传队”。长岗店训练班也成立了宣传队。其成员后来也大都成为五师政治宣传工作的骨干。中原地区各市、县在武汉读书的学生，下乡、回乡深入农村，去到基层，与当地工人、农民、学生、知识青年以及社会各界爱国人士结合，推动开展更为广泛的抗日救亡宣传活动。

　　1939年6月，豫南、鄂中共产党的武装根据中原局指示，整编成立“新四军豫鄂独立游击大队”。随着抗日武装在斗争中日益发展壮大，文艺宣传工作变得尤其重要。大队党组织决定以原光明话剧团、汤池训练班宣传队、长岗店训练班宣传队以及其它参加新四军的部分文艺团体为基础，组建了大队文艺宣传工作队，基层连队组建了“救亡室”（实际上主要从事文艺宣传工作）。1940年1月，新四军豫鄂挺进纵队建军，以原大队文艺宣传队及随朱理治部队南下的“孩子剧团”和文艺宣传队为主体，筹建了纵队政治部文工队。所属团队的连队除保留“救亡室”外，有条件的团队还建立了文艺宣传工作队。边区党委于1940年从部队选调一批文艺骨干，分别成立了“团员队”和“孩子队”，“十月剧团”正式成立。

李先念同志照片                  陈少敏同志照片

　　1942年冬，十月剧团并入五师文工团，有专门的编剧班子，负责编写新剧和改编传统戏曲。五师所属旅、团甚至连队都成立有文艺宣传队和宣传组。师文工团定期或不定期地采取分期培训的方式，组织基层宣传队员从基本功学起，识谱练唱，学习文化知识，以提高他们的文化素质和艺术水平。

　　师文工团相继成立了话剧队、歌舞队、军乐队。1944年楚剧组扩编为两个队：一队在大悟山一带活动，二队在洪湖地区活动。三五九旅南下后，为开展江南新区的文艺宣传工作，又成立了楚剧三队。

　　配备的乐器设施以五师14旅宣传队为例，每人发有背包、挎包、斗笠或雨伞，还有公用的各种乐器（如锣鼓、胡琴、口琴、笛子等等）。演戏的行头，行军时各人分带，有时用人挑或马驮。

　　宣传队在分区政治部的领导下活动，有时和团队或教导队一起工作演出。任务主要是配合部队进行政治教育，活跃文娱生活，辅导连队搞好军人俱乐部工作；对群众宣传我党的各种政策，刷写标语，揭露敌伪顽的罪行，鼓动群众团结起来打倒敌人，分化瓦解敌人。

　　宣传队培养的文艺干部、政治干部、文化教员、宣传干事，还担负着战勤工作，如带领民夫担架队、看护伤病员、以及火线上的对敌喊话、训导俘虏工作等。

　　宣传队还经常检查群众纪律，按三大纪律八项注意的条例办理，有违必纠。对遵守纪律好的，如在住地内帮助群众做事，打扫环境卫生，挑水等等的好人好事，反映给部队通报表扬。

　　英勇雄壮的中原突围举世瞩目，对五师楚剧队来说更具有戏剧性。队员们被迫成为流浪艺人，他们边演戏边突围，吃尽了千辛万苦。

文工团演出街头剧

　　五师部队驻在山区，且由于游击战争的环境，部队和老百姓的文化生活极度匮乏。五师文工队的条件很差，服装、道具等除从敌人那里缴获制作部分外，大量的要从部队、老百姓家借用，化妆品以锅灰、红油墨调凡士林代替。白天仅两块红幕布，晚上点一盏汽灯，山坡地、打谷场是舞台。各文艺宣传队还分赴基层连队，山寨村塆，给干部战士和老百姓演唱多种文艺节目。祖祖辈辈隅居深山沟里的老百姓，把宣传队演出的话剧称作是“文明戏”。尽管条件简陋，但节目抗日的主题鲜明，情节感人。每逢演出，不论是稻田里，还是田埂和山坡上都站满了人。

　　五师的文艺工作者密切配合各部队的战斗行动，搞好战地宣传，活跃部队的情绪，以保证作战任务的完成。楚剧三队成立之后，即跟挺进鄂南的部队跨过长江，到江南一带活动。在战斗十分频繁的情况下，他们常常是一天行军百里，不卸装，随时进行鼓动演出，使部队始终保持了昂扬的战斗意志。