马克思主义自然观是立足于主客体统一的原则对人与自然辩证关系的科学诠释，是构建中国特色社会主义生态文明的重要思想基础之一。随着现代社会生态危机日益严峻，马克思主义自然观彰显出极为重要的当代价值。我们需要从两个维度准确理解和把握马克思主义自然观的科学内涵：一是存在论意义上所实现的哲学革命；二是唯物史观基础上对人与自然辩证统一关系的科学揭示。

　　马克思主义把人的实践活动作为一切知识的根本前提和依据，超越了“解释世界”的传统知识论哲学。它建构了以人的生存为核心、以“改变世界”为根本任务的新的哲学形态，实现了存在论意义上的哲学革命。因此，它所理解的自然不是与人的实践活动相分离的抽象的自然，而是人化的现实的自然。这种实践的自然观告诉我们，人与自然的关系取决于人与人之间的关系，人与自然的冲突反映了人与人之间的矛盾。这就为揭示现代社会生态危机的根源奠定了哲学基础。

　　唯物史观的发现标志着对人类历史发展客观规律的科学揭示。在唯物史观的科学视域中，人与自然之间关系的实质是以生产劳动为中介的物质变换过程。马克思指出，劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。人与自然之间的一切矛盾都在物质变换过程中得以显现、发展和解决。物质变换过程既是人的目的的实现，又要遵循自然界新陈代谢的客观规律。一方面，自然资源作为劳动对象和生产资料具有社会经济价值；另一方面，自然生态系统又承担着新陈代谢的功能，因而具有生态价值。唯物史观从人类生产方式出发，深刻地诠释了人与自然的辩证统一，从而科学地揭示了现代社会生态危机的制度根源，为人类指明了解决生态危机的现实途径。