漫画 徐鹏飞

　　农村葬礼上演“脱衣舞”，反映了农村文化价值失范与文化生态失衡的双重症候，文化消费缺乏健康引导，文化市场会因此而野蛮生长

　　尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中提出，有两种方法可以让文化精神枯萎：一种是让文化成为一个监狱，另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台。最近被广泛关注的农村葬礼“脱衣舞”事件，就以“至死”的娱乐方式深深刺痛着我们的神经。

　　“脱衣舞”这种娱乐表演即使在文化消费尺度极为开放的一些发达资本主义国家，也只允许成年人在有限的特定的娱乐场所花大价钱才看得到。而文化部通报的案例却显示，这种“大尺度”的娱乐活动正在我们农家大院的草台上公然上演，台下张望的面孔里有许多还稚气未脱。如果追寻一下此类表演的文化消费历程会发现，这些“脱衣舞”早些年是在城市的歌舞厅或城镇集市上屡屡上演的，随着城市文化消费治理力度的加强，逐渐“转战”农村基层。这是我们必须正视的一种畸形文化生态。广大农村不仅是中国人的乡土家园，也是中国文化乡愁的根基所在。并非个案的葬礼“脱衣舞”现象，敦促我们反思当下的文化价值生态，关注农村的文化消费问题。

　　首先，葬礼“脱衣舞”现象反映了农村文化价值失范与文化生态失衡的双重文化症候。在传统的乡土文化社会，很难想象会有这样“赤裸裸”的文化娱乐出现。在我的农村生活记忆里，葬礼是慎终追远的严肃仪式，是不可以笑闹的，即使是“老喜丧”，也禁止不严肃的娱乐。这在传统乡俗文化语境中，既是发自内心的自律，也是集体性的他律。而身处巨变的时代，大量的农村人口开始流动，许多乡村规范和乡村礼仪在利益的侵蚀下日渐萎缩乃至消亡，带来文化价值失范和文化生态失衡的问题。今天，面对优秀传统文化价值传承与生态重建的时代重大主题，找回曾经诗意的乡村，推动乡村文化建设，其任务可能更为艰巨。