中国社会科学网讯（记者 耿雪）近日，由台湾东吴大学教授徐泓译注的《何炳棣著<明清社会史论>译注》在台湾发行。据了解，已故美籍华裔历史学家何炳棣教授的《明清社会史论》出版于1962年，原著问世后已有意大利文、日文和韩文译本问世，《何炳棣著<明清社会史论>译注》是迄今为止唯一的中文译本。

　　该书旨在探讨明清社会流动问题。根据的样本数量极多，被誉为讨论科举与社会流动最全面的一部经典巨著，影响中国社会史与明清史及东亚史的研究。何炳棣教授不仅梳理向上社会流动，而且也讨论向下社会流动及其导因。阐明促进社会流动的各种制度化与非制度化管道的存在。何炳棣教授认为明清社会几乎没有制度化的机制，阻止高地位家庭长期的向下流动，均分遗产的习俗可能是最有力的因素。除纵向垂直的上下流动外，何炳棣教授又专章讨论士农工商、军民匠灶的横向水平流动，并论及社会流动的地域差异和影响社会流动的各种因素。社会流动比较研究的结果认为，明初精英的社会流动率，即使近代西方社会精英社会流动的数据与之相较，也可能很难超越。

　　徐泓教授介绍，何炳棣通过使用附有三代履历的明清进士登科录及会试，乡试同年齿录等鲜为人注意的科举史料，通过量化分析，分析向上与向下的社会流动。其中，用于统计的样本，进士达一万四五千名，举人贡生达两万多名。得出结果认为，明代平民出身进士约占总数50%，清代则减至37.2%；父祖三代有生员以上功名者，则由明代的50%，升至清代的62.8%，可见平民向上流动机会渐减。清代，尤其清代后期，大行捐纳制度，富与贵紧密结合，影响力趋强，使平民向上流动机会大减。

　　徐泓表示，近年来，随着科举与社会流动的史料陆续公开，已较50年前出版《明清社会史论》时多出不少，但与何炳棣教授主体论述一致，即“科举制是清代社会流动的重要途径。尽管获得功名的举子大多数还是出身于较高社会阶层，但一定比例的布衣借助科举得以升迁的事实，说明他们仍有一个较为公平的向上流动渠道。”

　　何炳棣教授的《明清社会史论》，自1962年出版至今虽然已经半个世纪，此期间这个研究领域虽有上述的发展，但无论在论题的开创，运用史料与统计分析方法的精到，获致结论的坚实，仍是其他相关著作不可相比的。《明清社会史论》可说是一本中国史研究、社会史研究与东亚史研究及社会科学界誉为划时代之经典巨著。尤其在科举与传统中国社会阶层与社会流动研究史上，其地位迄今仍是屹立不动的。

　　徐泓表示，该译著本以1967年修订本为底本，一一查对原作者所引用之原始文献，将其还原于译文之中，若有出入则以“译者注”形式说明。由于这本书出版已经五十年，此期间有不少相关文献与研究论著出版，通过同原作者对话，对于不同的意见及补强或修正的文献资料，也以“译者注”形式说明。在何炳棣教授的帮助下，相信这个《明清社会史论》译著本不同于其他文字译本，而为较好的译本，也是较理想的中文版本。