当了20年教师的王庆华这个春节过得很闹心，他这几天走亲访友，却发现一些年画错讹百出。2月21日，王庆华向记者反映，中国最典型的门神年画形象是秦琼、敬德。稍微有点常识的人都知道，在传统形象中，秦琼（字叔宝）所用的兵器是双锏，但是，一些门神年画《秦琼》所持的兵器竟然不是“双锏”，而是“大刀”，甚至有的还是“双斧”。“关羽的刀，李逵的斧，门神《秦琼》兵器错得太离谱”。

　　这则新闻看过，感慨良多。“关羽的刀，李逵的斧，门神《秦琼》兵器这错错得也太离谱”。感叹之余，不禁心头有一丝悲哀。秦琼、敬德是中国“头牌门神”。这对门神，老百姓太熟悉了——是传统中国在年节之时，交易量最大的一对门神。秦琼、敬德分别手持双锏、双鞭。在年画创作和印制中，让本应手执双锏的“双锏大将”秦琼手持大刀甚至双斧，是极不严肃不严谨的。91岁高龄的郭太运是国家级非物质文化遗产开封木版年画的唯一代表性传承人,被誉为“年画泰斗”。郭先生说：“在门神画里，秦琼是双锏大将。标明是秦琼，但手里拿的却是大刀、双斧，肯定是错误的！”

　　门神年画《秦琼》所持的兵器不是“双锏”，而是“大刀”，甚至有的还是“双斧”，就好比岳飞手持双锤抗击金兵,孙悟空挥起钉耙降妖除魔一般荒谬绝伦。

　　以门神画为代表年画艺术是中华民族特有的文化符号,蕴藏着极其珍贵的文化“基因”。如果这些珍贵的文化遗产濒于失传或者被错误地割裂，那么，我们的民族就有可能面临文化失忆的危险。

　　在中华民族珍贵的文化“基因”库中,年画占有极为独特而重要的位置。著名作家冯骥才曾经这样写道：“年画是中华民族伟大的民间创造。很少一种民间艺术包含如此之多的文化元素，很少一种民间艺术具有如此众多的地域个性,很少一种民间艺术以如此浪漫和充满想象力的方式一年一度去点亮生活。年画的内涵比它的形式更重要，因为年画是中国人精神天地的呈现。”

　　而在年画艺术中,门神画的地位更是重要。门神是中国历来信仰群体最多的神公式之一。汉族民间流传最多的武将门神，当属开唐名将秦琼和敬德。世界各国凡有华人的地方，都能听到有关门神的传说。

　　门神传说历史悠久，秦琼、敬德是中国历来信仰群体最多的门神神公式。这种特有的汉族民间文化，反映了人们崇拜好汉，敬重英雄的善恶观，具备人类学、民俗学研究素材的特殊价值，已引起全世界学术界的普遍关注。秦琼、敬德成为门神在章回小说《西游记》《隋唐演义》和《三教源流搜神大全》等作品中都有记载，故在百姓心中广为流传，有着珍贵的汉族民间文学价值和不可替代的艺术价值。

　　当前，历史文化资源是一个国家软实力象征已经成为人们的共识。文化的创造力蕴含在文化记忆中，保护文化记忆就是保护文化资源。以门神画为代表的年画艺术保护，是事关“抢救民族记忆”的大事。

　　任何一个民族的繁衍生息，都离不开特有的文化符号。以门神画为代表的年画艺术，蕴藏着中华民族珍贵的文化“基因”，它们构成了我们世代赖以生存的文化生态的一部分。

　　保护民族记忆,勿再张冠李戴。因为传承文化“基因”,保护民族记忆,有赖于文化符号的守护保存。秦琼是门神。难以想象，秦琼看家护院守护平安竟然拿错了兵器。中华文化是一个综合体，每一个细微都应该保护传承下来，对细微的否定篡改，就可能造成对整个文化的否定。如果今天默认对门神《秦琼》的割裂与篡改，如果无视错误版门神《秦琼》的谬误流传，那么明天我们就有可能否定以年画为代表的民间艺术存在的价值，后天就有可能否认春节、汉字，就有可能把春节、汉字取消，因为这些想法与逻辑都是一脉相承的。